1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代思想史上，孔子和老子无疑是两位最具影响力的哲学家。他们对于人生、道德和政治等问题的独到见解至今仍为人所称道。然而，在古代，孔子和老子二人的生活年代相距约五百年，他们之间是否真的有过交流，一直是一个备受争议的话题。
孔子闻名
如雷贯耳
据《史记》记载，孔子生于公元前551年，是春秋末年鲁国的一位著名思想家和教育家。孔子的教诲强调人的修养和道德行为，他注重礼仪和孝道等传统道德规范，在中国古代文化中占有重要地位。孔子的思想影响极为广泛，被尊奉为“至圣先师”，他的学说也被后世奉为经典，成为了中国传统文化的核心。
老子的哲学思想
道法自然
相比之下，老子的生平却相对神秘。按照史书上的记载，老子生活在孔子之前的春秋时期，他是一个与世无争的人，退隐山林，专心修道。老子的主要著作《道德经》道法自然，主张追随自然之道，强调无为而治，反对人为的权谋和积极的干预。他的思想在后世被称为道家学说，对于中国哲学的发展产生了深远的影响。
孔子与老子的对话
相见恨晚
尽管孔子和老子的思想有着诸多不同之处，但是否真的有过交流仍是一个谜。不过，史书上还是记录下了这两位伟大哲学家一次传奇的相遇。
据《列子·汤问》中的记载，孔子曾经听闻老子的名声，他远道而来，希望寻求老子的指导。终于，两位大师在某一处相遇。听说孔子来访，老子早有所感，他叹息道：“天地之间，有容于一物而一物不可一容者，我非其人也。”
孔子听后，抱拳作礼称：“老子，孔子也！请教贵方无方之术。”
老子微笑道：“吾道，无道可道，名为大道；无物可象，名为太极。昔日吾尝提笔于《道德经》中，记载吾之见解。不知你是否愿意一听？”
孔子心潮澎湃，连忙表示愿意。于是，老子从《道德经》中选取了几段，向孔子阐述了他自己对于道的看法。
相互倾诉的几天
相互尊重
据史书上的记载，孔子和老子在对话几天之后，互相表示了对对方的尊敬与欣赏。他们虽然有着不同的学派和观念，但却都能够理解对方的见解，并愿意从中吸取营养，丰富自身的学问。
最后，在孔子离去的时候，他恭敬地表示：“老子之言，令我大开眼界。相遇恨晚，希望今后还有机会进一步交流。”
老子微笑着回答：“子礼也，我亦愿意倾听吾友子思的智慧。”
两位大师的遗产
千古流传
虽然孔子和老子的交流只是史书上的一段记载，但这段对话的意义却在于它代表了两位伟大哲学家对于各自学派的尊重与认同。这种对话的精神也成为了后世哲学思想交流中的典范。
孔子和老子的思想对于后世产生了广泛的影响。无论是儒家思想强调的仁爱和修养，还是道家思想追求的无为而治和返璞归真，都使得中国文化得以繁荣与延续。
尽管他们的思想观点不尽相同，却和谐共生，相互借鉴，共同推动了中国古代思想的发展。他们的思想遗产将永远在中国文化史上占有重要地位，对人类智慧的追求产生了深远的影响。
