1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明提出的最为著名的理论就是“格物致知”。他认为，人们应该通过对事物的观察与思考来获取知识和智慧。无论是花草树木，还是河流山川，皆可成为人们受教育的对象。他认为，通过观察事物的本质和运行规律，人们可以自觉地推理出一种理性的智慧。在他看来，知识不是通过死记硬背或是迷信传统，而是通过每个人自身的思考和发现来获取。
阳明的教育观念也是他的思想之一。他主张，教育应当从人性出发，关注每个人的内在需求和潜力。阳明相信，每个人都有自己独特的天赋和潜能，只要给予充分的关注和培养，就能发展出最好的自我。他强调了人性的善良和积极向上的力量，认为只有通过人性的善良而达到的教育才是最有意义的。
阳明还主张人文关怀和人伦教化。他认为，人们之间的亲情、友情、师生情可以使一个人更加完善和快乐。他强调人们之间的相互理解和尊重，倡导以和谐的关系来建立社会。阳明认为，唯有人文关怀，才能真正实现人与人之间的和谐与幸福。
阳明的思想不仅仅是一种理论，更是一种生活态度。他的思想主张了人们应该追求自身内在的善良和智慧。他认为，只有通过发现和实践自己内在的天赋和潜能，才能真正实现人的价值。在他看来，人的成长和发展是一个持续的过程，需要不断反思、观察和探索。
阳明的思想影响了许多人，不仅引导人们对自身发展的追求，更提醒人们要关注和照顾他人。他强调人文关怀和人伦教育的重要性，使人们更加注重关心他人、帮助他人。这种思想影响了许多人，也推动了社会的进步。
在阳明的思想中，人性的积极向上和善良是心灵的指南针。他的思想提醒人们要保持善意、乐观和积极的人生态度。这种积极的人生态度不仅可以指导个人的发展，更能够推动整个社会的进步。
阳明的思想是中华民族丰富的精神财富。他的思想启示了我们，只有真正用心去观察和思考，才能发现事物的价值和美好，才能不断提升自我。阳明的思想不仅是对中国传统文化的继承与发展，更是全人类的共同财富。
阳明的思想在中国历史上发扬光大，并对世界文化产生了积极的影响。阳明的优良品格、崇尚人文关怀和以人为本的思想仍然对我们现代社会有着重要的警示意义。阳明的思想告诉我们，只有通过内省和发现自己内在的善良与智慧，才能真正实现人格的完善和社会的进步。
