1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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晨曦初露之时，王明阳从宽敞明亮的窗前走出，一抹晨光洒在他的脸庞上，如同一缕温柔的拂痕。他顺着河边的小径散步，远离城市的喧嚣，融入大自然的怀抱。他的诗如雨后的丝丝细雨，轻轻滑进读者的心扉，如诗如画。晨风拂面，阳光洒在土地上，草木摇曳，微风拂过，如是，这是王明阳的诗。
每当他步入一座山林，他坚持拿起笔，以诗为笔记下每一片风景。他用字将山的雄伟、水的灵动、花的绚烂一一描摹，笔下的画面宛如活物跃然纸上，与读者产生共鸣。山高水长，正如他的诗情画意，大小相宜、动静有序，没有矫揉造作，亦不生硬。
有的诗是关于人的，是关于情感的，那些平凡而真实的生活场景，往往触动了人们内心最柔软的地方。他的诗情并没有炫技或华丽，而是朴实而真诚，能够贴近读者的心灵，引起共鸣。他把世界上最微小的经历，置于诗的世界里，渲染成大量的温暖和真实。
有时，王明阳的诗会带给人一种力量，那种力量似乎能够穿透时空的边界，带给人灵感和想象。他笔下的每个形象都有鲜明的特色，那些诗句仿佛是一条细绳，穿梭在文字的世界和读者之间，让人仿佛身临其境，感受到其中的情感和思考。
或许，正是这种独特的诗意和情感，使得王明阳的诗迷惑着人们的步伐，让他们愿意停留在这片文字的海洋中。读完之后，仿佛回到了最初的那个起点，重新审视自己的情感和思考。他用诗来捕捉这浩瀚的世界，表达他对生活的思考，对人性的理解。
诗，是王明阳的心语和信仰；文字，是他的笔尖和灵魂。他饱含深情的诗篇，不仅仅是文学作品，更是一种生活的态度。无论是在文字间寻找宁静，还是在无尽的思绪中追求真实的自我，王明阳以他独特的方式，带领读者踏入一段又一段与内心对话的旅程。
通过阅读王明阳的诗词，我们可以体味到他独特的人生哲学和对世界的理解。他用诗词将自己的思想展现给世人，无论是美丽的自然景色、纷繁的人情世故，还是内心的痛苦和追求，都能在他的诗里找到回音。他的诗词是他生命的印记，是他对世界的反思和感悟。
总之，王明阳的诗词世界如同一湾澄澈的湖水，静谧而宁静。在这个世界中，他描绘了花开的姿态，写下了人间的温暖，抒发了内心的慨叹和疑问。他用文字将自己的心声传递给读者，让我们在阅读的过程中感受到生活的美好，并思考人生的意义。正是因为他的诗词给了我们灵感和力量，才使得王明阳广受欢迎，成为当代诗坛的璀璨之星。
