1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正心即是心要正直，要坚守自己的内心准则和原则。一个人如果没有正心，就会迷失方向，甚至堕落为道德沦丧的人。相比之下，心正的人则能在众多诱惑面前保持自我，不受外物干扰，坚定地追求内心的真善美。
诚意即是心要真实，要真诚地对待自己和他人。诚意是王阳明所倡导的一种虚怀若谷的心态，他认为一个人只有真诚地对待自己，才能真诚地对待他人，才能真正实现心与道的统一。在现实生活中，诚意也体现了一种坦荡和宽容的品质，只有诚意才能打开人与人之间的沟通与信任。
那么，如何在日常生活中践行王阳明的正心诚意呢？首先，我们需要审视自己的内心，找出自己内心的阴暗角落，而后努力消除这种负面情绪。例如，当我们发现自己因嫉妒他人而产生不良情绪时，可以通过反思自己的心态，正视自己的不足，并从中汲取力量改变自己。只有当我们正视自己内心的阴暗面，才能更好地迈向正心的道路。
其次，我们需要学会真诚地对待他人。诚意是一种温暖的力量，能够打破隔阂、建立信任。我们可以从尊重他人的角度出发，不进行人身攻击或诋毁。当他人犯错时，我们可以从宽容的角度看待，给予他们改正错误的机会。只有真诚对待他人，才能在人际关系中建立起良好的互动机制。
最重要的是，在日常生活中坚守自己的信仰和原则。一个人如果没有自己的信仰和原则，就没有了方向感，很容易迷失自己。我们可以通过寻找自己喜欢的事物，培养自己的兴趣爱好，从而找到人生的目标和动力。同时，我们还需要树立起正确的价值观念，不受外界的干扰，保持对美好事物的热爱和追求。
正心诚意，在今天的社会中显得尤为重要。我们处在一个物质丰富但精神空虚的时代，人们往往追求物质享受，而忽略了心灵的满足。而正心诚意正是弥补这一空缺的最好方式。只有通过正心诚意，我们才能找到真正的自我，实现心与道的统一，过上真正美好的人生。
总之，王阳明的正心诚意理念是以心为本，追求心与道的统一。我们可以通过正视内心、真诚对待他人和坚守自己的信仰和原则，践行正心诚意。只有当我们追求正心诚意的道路，我们才能在纷繁的尘世中保持内心的平静与坦荡，过上真正有意义的生活。
