1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字翊端，号子壮，安徽六安人，是清朝末年著名的政治家、军事家、教育家。他是中国近代史上最有影响力的人物之一，对于中国的现代化进程产生了深远的影响。
奋斗历程：从乡村教书到军事谋略家
曾国藩出身于一个贫寒的农民家庭，年少时的他就显示出卓越的才智。曾国藩对学问充满热情，他自学经史，勤奋钻研，渴望通过学习提升自己。他在当地小学担任教书先生，尽心尽力地教育农民子弟，努力推动教育事业的发展。
然而，遭遇到国家危机时，他毅然放弃了稳定的教职，投身于军事事业。曾国藩成为太平天国运动中的重要人物，率领队伍抵御了叛军的进攻。他凭借精湛的军事谋略成功地镇压了太平天国叛乱，并担任安徽巡抚。
改革思想：以德治国、勤政为重
曾国藩在治理安徽的过程中，积极推行改革，以推动国家现代化进程。他提出了“以德治国、以勤治国”的思想，重视教育的普及和农村经济的发展。曾国藩兴办学校，推行新式农田水利制度，积极引进西方科学技术，为地方的经济发展和人民的福祉作出了巨大贡献。
曾国藩注重廉洁政治，他对自己和手下官员要求严格。他深入基层，勤务农桑，亲历亲为，带领群众艰苦奋斗，树立了良好的政治形象和领导风范。
影响与价值：深远影响中国历史进程
曾国藩的思想和精神影响着中国，他为中国现代化的进程开创了新的道路。他的改革思想在后来的改革开放中得到继承和发展，对中国的经济繁荣和政治发展产生了积极的影响。
曾国藩的忠诚和奉献精神也在中国社会中树立起崇高的典范。他的家训被世人所称颂，成为中国道德伦理思想中的经典之一。
曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他的忠诚和奉献精神令人钦佩。他用自己的努力和智慧为中国的现代化进程作出了巨大的贡献。他的影响不仅局限于当时，对于后来的中国历史进程产生了深远的影响。曾国藩的事迹和思想值得我们永远铭记和学习。
