1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是南宋朱熹先生所说。他以此话勉励我们要坚持不懈地读书学习。读书就像攀登山峰，每一本书都是一个高山，孜孜不倦地攀登才能看到更广阔的风景。而学海无涯更需要我们不遗余力地努力，以书为舟，在浩瀚的海洋中航行。只有持之以恒，才能在书的世界中领悟真谛。
“书籍是人类进步的阶梯。”法国作家蒙田曾经说过这样一句名言。他认为，读书是人类不断进步的源泉。书籍是知识的宝库，它们存放着前人的智慧和经验。通过阅读，我们可以跳出自己的限制，接触到各种各样的思想与观点。每一本书都是一座阶梯，我们踏上阶梯，才能不断向前迈进。
“世间万物，皆有轮回。”这是明代文学家冯梦龙所说。他意指在读书的过程中，我们能够不断突破自我、不断超越困境。读书是一个反复修炼的过程，我们不断地碰到各种题材、各种风格的作品，从其中获取新的启示。当我们读完一本书，看到和以前不同的世界观和价值观时，我们也在不断的轮回和更新。读书使我们的眼界得到提升，思想得到升华。
“书犹药也，善读之可以医愚。”这是清代文学家顾炎武所说。他认为，读书就像药物一样，可以治愈我们的愚昧。书籍是我们学习的良药，通过读书我们可以扩展我们的知识面，培养我们的思考能力。善于读书，可以让我们在思想上变得更加成熟、有见识。
“书山有路循环无绝期。”这是出自清代诗人袁枚的诗句。他表达了要读书持之以恒的意愿，认为书籍就像一座高山，读书之路永无止境。在这条路上，我们必须坚持不懈，永远不停歇。只有持之以恒地读书，我们才能不断增长知识、不断进步。
总的来说，读书是一种持之以恒的修行，我们通过读书可以培养自己的品格，扩大自己的视野。从古至今，许多名人都发表了与读书相关的名言名句，它们都激励着我们坚持不懈地学习和阅读。读书是人类进步的阶梯，它让我们超越现实的局限，接触到各种各样的知识和思想。读书可以治愈我们的愚昧，提升我们的思维能力。然而，读书是一条漫长而无止境的路，只有持之以恒地读书，我们才能在智慧的殿堂里走得更远。
