1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，要树立正确的人生观和价值观。人生观是指对人生意义和目标的看法，价值观是指对正确和错误、美和丑的评价标准。正确的人生观和价值观是践行社会价值观的基础。我们要明确人生的价值在于追求真善美，关注他人的利益，追求个人的自我实现，并遵守道德规范。只有树立正确的人生观和价值观，我们才能在行为上做到遵循社会道德准则。
其次，要注重在家庭中培育社会价值观。家庭是社会价值观的最基本单位，是人们道德观念和价值观念最早、最直接的源头。在家庭中，我们要注重培养子女的道德修养和价值追求。首先，要以身作则，做孩子的榜样。父母的言传身教对孩子的影响是巨大的，只有自己做到先人后己、关爱他人，才能让孩子感受到正确的价值观念。其次，要注重教育引导。通过与孩子的沟通交流、纠错指导等方式，让孩子了解社会的规则和道德准则，激发他们对美好事物的追求。
再次，要注重在学校中培育社会价值观。学校是社会化的重要场所，对学生的价值观念和行为习惯的培养起着至关重要的作用。在学校中，我们要注重培养学生的社会责任感和公民意识。首先，在课堂教学中，要渗透社会价值观的教育。通过引导学生关注社会问题、讨论道德难题，让他们在学习中感受到社会价值观念的力量。其次，要组织开展社会实践活动。通过参与社会活动、志愿者服务等方式，让学生亲身体验社会价值观的践行，培养他们的社会责任感和公民意识。
最后，要注重在社会中践行社会价值观。社会价值观的实践，不仅仅停留在家庭和学校，更需要在社会中付诸行动。我们要积极参与公益活动，关注弱势群体，推动社会公平正义的实现。同时，我们要遵守社会规则，尊重他人的权益，不断提升自己的道德素养。只有通过实际行动践行社会价值观，我们才能真正影响他人，推动社会的进步。
总而言之，践行和培育社会价值观是每个人的责任和义务。不仅要从个人出发，树立正确的人生观和价值观，还要注重在家庭、学校和社会中培育社会价值观。通过这样的努力，我们可以共同营造一个积极向上、和谐进步的社会氛围。
