1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学包括社会结构的研究。社会结构是指由社会组织和社会关系所形成的体系。社会学家对社会结构进行研究，探究不同社会群体之间的关系，以及这些关系对个体和社会的影响。通过研究社会结构，我们可以了解社会层级、社会角色和社会成员之间的互动方式。
其次，社会学包括社会变迁的研究。社会变迁是指社会在时间和空间上的不断变化。社会学家研究社会变迁的原因、过程和后果，以了解社会如何发展和演变。社会变迁可以包括经济发展、技术进步、政治改革等方面的变化，通过对社会变迁的研究，我们可以更好地理解社会的发展轨迹。
此外，社会学也包括社会问题的研究。社会问题是指影响社会正常运行并引起人们关注的各种现象。社会学家通过研究社会问题，探讨问题的成因、发展和解决方法，并提出可行的改革建议。社会问题可以是贫穷、犯罪、健康、教育等各个方面，社会学为我们提供了分析和解决这些问题的理论框架。
最后，社会学还包括社会互动的研究。社会互动是指个体或群体之间在社会环境中进行的相互影响。社会学家通过研究社会互动，探讨人们在面对不同情境下的行为和决策。社会互动可以包括合作、竞争、群体行为等方面，通过研究社会互动，我们可以更好地理解人类行为以及个体与社会的关系。
总结而言，社会学是一门研究人类社会现象的学科，涵盖了社会结构、社会变迁、社会问题和社会互动等诸多专业领域。社会学帮助我们理解和解释社会现象，提供了分析社会问题和行为的工具和理论。通过社会学的研究，我们可以更好地把握社会的发展脉络，为构建一个和谐稳定的社会作出贡献。
