1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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导语：
诗歌是一种充满情感与哲理的文学形式，它通过优美的语言和韵律，抒发诗人的情感，启迪人们的心灵。本文将为您呈现一篇感人至深的诗句文章，通过七个段落，展现诗人们对生活、爱情、友情、自然、人生等方面的感悟，让我们在阅读中品味诗歌的魅力，感受诗人心灵的共鸣。
一、爱情篇：执子之手，与子偕老
1. 愿得一心人，白首不相离。——卓文君《白头吟》
2. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子·客从何处来》
3. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
二、友情篇：知音难觅，人生得一知己足矣
1. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
2. 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑。——李白《长相思·其一》
3. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》
三、自然篇：感悟大自然的鬼斧神工
1. 空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
2. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
3. 春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《春》
四、人生篇：珍惜时光，把握生命的每一刻
1. 盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
2. 及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·青青园中葵》
3. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
五、哲理篇：在诗歌中品味人生的智慧
1. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
2. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》
3. 人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
六、边塞篇：戍楼望辽阳，想象边塞的辽阔与壮美
1. 大漠孤烟直，长河落日圆。——王之涣《登鹳雀楼》
2. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
3. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王之涣《凉州词》
七、总结篇：诗歌，人类心灵的港湾
诗歌是心灵的港湾，是情感的释放，是哲理的启迪。读诗、写诗，让我们在诗歌的海洋里，寻找共鸣，品味人生。让我们以诗歌为纽带，将心灵的感悟相互传递，让我们的生活充满诗意与美好。
本文通过七个段落，展现了诗人们对生活、爱情、友情、自然、人生等方面的感悟。希望这篇文章能带给您感动与启示，让您在忙碌的生活中，找到片刻的宁静与愉悦。
