1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一个奇妙而神秘的存在，我们来到这个世界上，并没有明确的目的和任务。但也许，人生的意义，就在于我们在这个过程中的成长和进步。每一个人都是独特的，每一个人都有自己独特的经历和遭遇。正因如此，我们的人生才会充满多样性和丰富性。在漫漫长河中，我们不断奋斗，不断努力，来寻找并实现自己的价值。
人生，就像一场修行。我们要不断反思和剖析自己的思想和行为。只有通过对自我的反思，我们才能够更好地认识自己，找到自己真正的定位和目标。只有通过剖析自己的行为，我们才能够更好地改进自己，提升自己。正如康德所说：“反思是纯粹的哲学家的特长。”通过反思，我们可以发现并改变自己的弱点，从而更好地适应生活的挑战。
哲学，是让我们思考人生的存在的意义和价值的学科。在这个学科里，我们可以运用哲学的思想和观点来审视和解决生活中的问题。越是困惑和迷茫的时候，越是需要哲学的力量来给予我们指引和启迪。正如柏拉图所说：“哲学的目标并不是改变事实，而是改变我们解读事实的方式。”通过运用哲学的思想，我们可以看到问题的深层次，可以看到问题存在的意义。
人生是一条曲折多变的路途，我们往往会迷失自己，感到茫然和困惑。但只要我们保持对哲学的敏感和探究精神，就能够找到人生的意义和方向。正如尼采所说：“人生的意义不在于发现人生的意义，而在于给人生赋予意义。”我们应该勇于追寻自己内心的真实想法和信仰，不被外界的干扰所左右。只有这样，我们才能够真正地找到自己生活的意义和价值。
在人生的旅程中，我们会经历各种各样的人生阶段和境遇。有时候，我们会遇到一些挫折和困难，我们会感到迷茫和失落。但正是这些经历和困难，磨砺了我们的意志，增强了我们的韧性。正如弗洛伊德所说：“越是强大的人，越是由内而外，逐渐通过对困境的深思熟虑而得到的。”只有经历过失败和痛苦，我们才能够更好地领悟人生的真谛，从而更加强大和坚刚。
人生，是一种体验，是一种感悟。我们应该珍惜人生中的每一天，感受每一个瞬间。生命是宝贵的，我们应该充分利用我们的时间和能力，去追求我们真正想要的幸福和满足。只有在不断追求和奋斗的过程中，我们才能够真正地体验到人生的美好和意义。
人生的哲学意义是深邃而广阔的，它不仅仅关乎个人，也关乎整个世界和宇宙。通过对哲学的思考和理解，我们可以更好地把握自己的人生，规划自己的未来。只有通过哲学的力量，我们才能够真正找到人生的真谛和价值。让我们用哲学的眼光看待人生，用哲学的智慧引导自己走向光明的未来吧！
