1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字传礼，山东曲阜人。他是中国清朝时期的一位杰出政治家、军事家和教育家。在他的一生中，他经历了令人瞩目的转变，由一个半职业的农民转变为一位国家事务的重要参与者和推动者。
曾国藩出生在一个普通的家庭，他从小就展示出聪明才智。然而，在他的早年，他并没有接受过丰富的教育，也没有机会接触到更广阔的世界。直到他22岁那年，他才被选为乡试举人，开始了他的科举之路。
曾国藩在科举考试中取得了优异的成绩，被授予进士称号，并进入了国子监学习。在国子监的几年里，曾国藩接触到了广泛的知识，并深受西方科学和思想的影响。他开始思考中国的落后和弱小是如何造成的，以及如何改变这一现状。
曾国藩的思想逐渐成熟，并开始在国家事务中发挥重要作用。他被任命为湖南巡抚，开始了他的政治生涯。在任期内，他采取了一系列改革措施，包括改革军制、加强教育、发展经济等，以提高湖南的综合实力。
曾国藩的改革在湖南取得了显著的成果，不仅改善了军队和人民的生活条件，也增强了湖南的国防能力。他的才智和决策力赢得了人们的尊重和信任，被誉为“湖南之宝”。
曾国藩的成功在全国范围内引起了广泛的注意。他被任命为湖北总督，并继续在湖北实施他的改革计划。他致力于提高学校的教育质量，发展军事工业，打造湖北成为一个综合实力强大的省份。
曾国藩的改革不仅局限于军事和经济方面，他还关注教育领域的改革。他积极推动农村教育的发展，提倡普及教育，并创办了许多学校。他相信只有通过教育，才能改变中国人的命运，提高国家整体素质。
曾国藩的改革精神和理念在中国产生了深远的影响。他的工作不仅在当时取得了显著的成果，也为后来的改革者提供了宝贵的经验和启示。他的转变是中国近代化的缩影，代表了一个智慧和勤奋的人通过不断学习和思考，逐渐认识到自身的责任和使命，从而迎接巨大挑战的过程。
曾国藩的转变历程充满了智慧和勇气，他的改革思想和实践为中国的现代化进程做出了卓越贡献。他通过不断追求知识、创新思维和不懈努力，改变了自己的命运，也改变了一个地区和一个国家的命运。曾国藩的故事在中国历史上熠熠生辉，激励着一代又一代的人们追求自己的梦想，为国家的发展做出贡献。
