1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子生活的年代正处于春秋战国时期，这是一个动荡不安的时代，诸侯争霸、战乱频繁。然而，庄子却选择了远离纷扰的生活，追求心灵的自由和宁静。
庄子以其深邃的思想和卓越的文学才华，留下了大量脍炙人口的作品，如《庄子》、《齐物论》等。这些作品不仅富有哲学思考，还凝聚了庄子对生活的感悟和对自然的热爱。
庄子生活的时代，东方文明正在和西方文明交融碰撞，一系列宗教思想和哲学学说在中国大地上纷纷兴起。庄子的思想与佛教、儒家等思想有着密切的联系，同时也吸收了许多外来文明的精华。庄子的生活环境正是这种文化交流的大舞台，他在这个时代中不断钻研思考，贡献了独特的理论体系。
庄子生活的年代，中国古代人们对自然的关注和崇拜达到了顶峰。庄子深受这种影响，他热爱自然、倾慕大自然的奇妙和神秘。他观察着万物之间微妙的联系，提出了“大道至简”、“自由无我”、“万物一体”等概念，以此来诠释人与自然之间的和谐关系。
在这样一个时代，庄子过着清贫的生活。他不为名利所动，不追求权力和地位，而是选择了一种简单而宁静的生活方式。他常常把自己视为一只自由飞翔的蝴蝶，享受着与大自然融为一体的宁静。
庄子的生活充满了智慧，也充满了诗意。他善于运用寓言和故事的形式来表达他的思想，通过这些富有情趣的故事，深入人心地抒发自己对生活、自然和人性的思考。他的作品不仅被视为哲学著作，也被赋予了文学的色彩。
庄子的生活年代是一个跨越千年的时光隧道，他的思想和智慧超越了时代的限制，成为后世思想家和文化名人的重要参考。他的作品在当今仍然具有巨大的影响力，引领着人们思考人生和自然的意义。
庄子生活的年代是一个思想起伏，文化交融的时代。他以其独特的思想和卓越的文学才华，深刻地影响了中国古代哲学和文化的发展。庄子的思想和智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类智慧的结晶。
