1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想主张是以无为而治，他认为人们应该顺应自然，顺其自然地去生活，不要勉强自己去追求功名利禄。他以浑然天成、放任自流的态度，表达了对现实世界的独特见解。他认为人们应该放下欲望和责任感，摆脱困扰，追求内心的宁静和自由。
庄子的思想给人们的生活带来了启示。在忙碌的现代社会中，人们经常执着于功利和责任，而忽略了内心的真正需求。庄子提醒我们，应该学会冷静下来，看看周围的美景，感受自然的韵律。他主张人们要放下外界的标准和评价，重拾内心的宁静和满足感。
人们常常追求名利和权力，却往往认为自己无法真正获得内心的满足。庄子认为，追求名利只会让人越来越空虚，而真正的满足感来自于内心的平和。他提倡超然世俗的态度，不为名为利所困扰，真正地过上自己想要的生活。
庄子的思想也教会了我们如何面对困境和挫折。他认为，人们在生活中常常会遇到挫折和困境，这是无法避免的事实。但是，我们可以通过超然物外的态度，以一种开放的心态去面对这些困境，并从中汲取力量。庄子的思想告诉我们，困境并不可怕，我们能够通过调整自己的心态和思维方式，成功地克服它们。
庄子的思想对于社会的发展也有积极的影响。他追求自由自在的生活态度，不拘泥于传统观念和规范，鼓励人们独立思考和创造。这种思想解放了人们的思想，促进了人类文明的进步。正是庄子的思想给予了人们勇于创新和变革的勇气，推动了社会的进步和发展。
庄子思想的精髓在于他的超然物外和无为而治的观念。他的思想表达了人们对自由和宁静的向往，对名利和权力的超越。庄子的思想给人们带来了解脱和启示，告诉我们要学会享受生活，追寻内心的平和和自由。只有在超然物外的境界中，我们才能找到真正的快乐和满足。
