1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当夏日午后，微风轻拂，带着阵阵花香，漫步在新庄子村的小道上，心情不由自主地愉悦起来。沐浴在阳光下，眺望远方的稻田和青山，仿佛可以看到大自然的净化之力。这里的空气清新宜人，仿佛能洗涤心灵的尘埃。
新庄子村的居民纯朴善良，他们生活在这片土地上已经几十年。顺着小巷，可以看见道旁的每一户人家，那些老人和孩子们，正忙碌地干着农活或者在开怀地笑。他们的笑容温暖又真诚，感染着我内心的每一个角落，带给我无尽的力量。
日出而作，日落而息，这就是新庄子村的生活方式。夜幕降临，星星点点的灯光亮起，村庄在黑暗中熠熠生辉。透过窗户，可以看见一家家的晚饭，热气腾腾地上桌。那一份家的温暖，勾起了我对家人的思念。新庄子村的人们，对待亲人之间充满着爱与包容。
走近田间地头，新庄子村的庄稼生机勃勃，一片绿意盎然。稻浪翻滚，油菜花开，勾勒出一幅美丽的田园图景。每年的丰收季节，村民们会举行盛大的庆祝仪式，载歌载舞，共同庆祝丰饶收成。我常在这时候，感受到一份对大自然的敬畏和感激之情。
新庄子村的文化传统深厚，古老的节日和民俗依然保留着。每年的农历春节，全村上上下下都会参与一场热闹非凡的年夜饭。大家围坐在一起，快乐地尽情享受美食，分享彼此的生活。这一刻，我明白，幸福并不需要华丽的外表，只需要家人和友人的陪伴。
新庄子村，如一颗闪烁的明珠，它凝聚着大家的心血和汗水。这里的人们虽然生活贫寒，但拥有一种乐观向上的精神。他们知道如何珍惜现有的一切，并心怀感激，把这份美好传递给下一代。
时光荏苒，岁月如梭，但是新庄子村的美丽却像一首动人的诗歌，永远传颂在人们的心头。走在这片土地上，与大自然为伴，在这份安宁与宁静中寻找真正的自己。
新庄子村，这个充满生机与希望的地方，给了我很多启示。我学会了感恩生活，学会了珍惜身边的人和事。我深爱着这片土地，深爱着这里的每一个人。新庄子村已经成为我心灵的归宿，永远驻扎在我内心的那座小村庄。
