1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的齐物论提出了“大道至简”的主张，他认为世间万物都是在道理的支配下而运行的。“齐物而无止境，道法自然而无作为”，这句话揭示了庄子对道的理解。庄子认为，世间万物都是由道组成的，而道是自然的力量，它不仅创造并维持着万物的存在，还能在其中发挥着无穷的变化和转化。
齐物论中最为经典的寓言就是“庄周梦蝶”。庄子在梦中化为一只蝴蝶，幸福地飞翔在花丛间，根本无意识到自己原本是一个人。醒来后，庄子感觉到自己的存在和蝴蝶的存在是如此相似，无法分辨真实与虚幻之间的界限。这个寓言生动地诠释了庄子的“天地与我同寿，万物与我为一”的思想，以及他对生命和存在的追求。
庄子的齐物论还强调了个体与世界的和谐。他认为，人应该顺应自然，不要逆仗其力量。庄子以“吾生也有涯，而知也无涯”的语言，表达了个体与自然之间的辩证关系。人虽然有着有限的生命和知识，但可以通过思考和修炼，与自然相互渗透和融合。只有在个体与自然之间实现和谐的统一，人才能达到真正的自由和幸福。
与此同时，齐物论也强调了个体的自主性和独立性。庄子以飞鸟和鱼的自由自在为例，赞美了自然界万物各自独立自主的特点。他认为，人也应该像飞鸟和鱼一样，追求自由自在的生活方式。只有拥抱自己的独立性，不受任何限制和束缚，才能真正实现人生的价值和意义。
庄子的齐物论给人们带来了许多的启示和思考。他告诉我们，人生的真实含义不在于追求权力和物质，而是在于追求身心的和谐。在现代社会，人们常常受到各种各样的压力和限制，如何保持身心健康、追求内心的自由和平静成为了一个重要的议题。
庄子的齐物论以其卓越的哲学思想和深刻的文化内涵，吸引着世界各地的读者。他以生动的形象和丰富的语言，向我们展示了一个自由、和谐的世界，引发了人们对身心和谐、自然和道德的深刻思考。通过齐物论的赏析，我们可以更好地理解庄子的思想，也能够在现实生活中更好地实践他的观点。
