1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一篇是关于庄子对人生的见解。庄子认为人生如梦，世事如游戏，主张人应放下执着，追求内心真实的自我。他说：“大道恢恢，天下其若然，吾且逍遥遵当然。”意思是人应顺从大自然规律，顺应自然，追求内心纯真的快乐与自由。这种对人生的看法颇有启发性，值得我们反思。
第二篇是关于庄子对自由的思考。庄子认为自由存在于我们内心深处，而不是外在的束缚与约束。他说：“无欲则刚，刚则不终。”意思是当我们不贪图，不追求外在的物质财富与权力，才能真正拥有内心的自由与坚定。这种理念在当今社会仍然具有重要价值，它提醒我们要追求内心的平静和自由。
第三篇是关于庄子对人性的思考。庄子认为人性本善，但社会常常将人们的本性扭曲。他举例说：“人之初，性本善；性相近，习相远。”意思是每个人生来都是善良的，但在成长过程中，受到的环境与教育的影响，让人们逐渐变得疏远彼此。这种观点引发我们深思，我们应该反思社会的压力与教育体制对人性的影响。
在庄子的思想里，我们可以感受到一种超越世俗的哲学思考，他以深邃的智慧引导人们思考人生的意义。他的思想触动了无数人的内心，激发了他们对自由、人性和人生的思考。
庄子思想的影响力不仅止于中国，而且也深深地影响了世界。他的思考方式与现代哲学的某些观点有异曲同工之妙，这也是他的思想令人着迷的地方。
总结来说，庄子的哲学思想在古代及现代都具有重要价值。他对人生、自由和人性的思考启示了我们探索人生意义的思路。通过阅读庄子的思想，我们或许能够更好地理解自我、感受到内心的自由、与他人更和谐相处。
