1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子在创作寓言故事时，有着独特的风格和天马行空的想象力。他运用生动且具有象征意义的形象，向读者传递深刻的道理。比如，《胠箧篇》中的故事中，庄子写道：“齐腰而泣曰：有物无物，有方无方。这是大哉！”他通过这个形象，告诉人们在物质面前，虚实并存是我们所难以回避的现实。
庄子的寓言除了以虫、鸟、兽等形象为主，还常以人物、植物等物象来塑造生动的场景。例如，《养生主》中的故事中，庄子以李斯的人物塑造出了一个幽默且耐人寻味的故事。李斯因为追求养生，最终却让自己生活得非常不幸福。庄子以这个故事告诫人们，追求完美的养生可能会失去生活的真正乐趣。
寓言故事最大的魅力之一在于它们的多重解释和类比。庄子的寓言故事往往通过寓言形式来表达他对生活的思考和对人性的洞悉。这种多义性让人们在阅读时能有不同的感悟和启发。比如，《齐物论》中的故事中，庄子以蝴蝶和梦境来阐述人们的存在状态。这个故事引发了众多关于人生和真实性的对话，在不同的角度上都能产生共鸣。
庄子的寓言故事还经常运用对比和反差的手法，以增加故事的吸引力。他以虚幻的情境让人们摒除一切现实的束缚，将思考引向更深层次的哲学和道德层面。例如，在《大宜学》中，庄子通过形象地描绘了一个人想方设法逃离飞灵墨迹的故事，告诫人们不要只坚持一种学识，要拥抱更广泛的知识和观点。
庄子的寓言故事有着独特的魅力，它们不仅为读者提供了借助想象力追求智慧的机会，也使人们对生活有了更全面的认识。无论是关于人生、爱情、道德还是社会，庄子的寓言故事都能够触动人们内心深处的共鸣。
因此，让我们一起聆听这些古老而智慧的故事，在阅读中感受庄子的思想和哲理的力量。让这些寓言故事引导我们思考人类存在的意义，同时也给予我们更多的启示和希望。庄子的寓言故事将继续以其独特的魅力，引领人们走向心灵智慧的旅程。
