1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄周梦蝶》是庄子最为经典的寓言之一。故事讲述了庄子梦见自己化身为一只蝴蝶，飞翔在花丛之间，忘记了自己原本是庄子。当他醒来后，却不确定自己究竟是庄子还是蝴蝶。这个故事以梦境为背景，巧妙地揭示了人们对自我的认识和现实的疑虑。人生像一场梦境，我们常常追寻着真实，却无法确定自己是否就是那个真实存在的人。庄子通过这个故事告诉我们，人生的本质是变幻无常的，我们不应困扰于对真实的追求，而应当放下执着，享受当下的快乐与自在。
《胡蝶梦》是庄子另一则寓言故事。故事以胡蝶和梦境为主题，讲述了庄子梦见自己化身为一只胡蝶，自由地在花丛中飞翔。醒来后，庄子思考着自己是不是一只梦中的胡蝶，或者胡蝶是不是一只梦中的庄子。庄子对现实的怀疑和虚无的探索在这个故事中得到了生动的呈现。人们在追求真实与自由的同时，常常被外界的干扰和现实的束缚所困扰。庄子通过这个故事告诉我们，不要被社会规范和他人期待所限制，要坚持自己的内心真实，并勇敢承担自己的选择。
庄子的思想深邃而奇特，他通过这些生动的故事传达出了一种超越现实的境界。他的思想与我们当下的生活有着紧密的联系，启发着我们对人生的思考和对自我的认识。
庄子的哲学拒绝境界的边界，他用这些故事告诉我们，人生是无限多样的，我们应当以宽广的心胸和开放的思维看待世界。庄子所倡导的自由和无为，给予了我们对生活的幸福和对未来的希望。我们不必过多地被一些琐碎的困扰所影响，应当把握现在，活在自己心灵的世界中。
庄子的故事给了我们很多反思的空间，他用生动的语言和具体的情节，将深奥的哲学思想传递给了普通人。他告诫我们不要固守于现有的认识和境界，要勇敢地去探索未知，放下对现实的执着和追逐，活出真实的自己。
庄子的故事让我们看到了一种高洁而自由的生活方式，他的思想深深震撼了无数人的心灵。我们应当珍惜这些寓言故事，将其融入到我们的生活中去。无论是庄周梦蝶还是胡蝶梦，它们都在告诉我们，生活中有太多的选择和可能，我们要学会接纳不同的可能性，并从中找到属于自己的真实与幸福。
