1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《赵敦华的西方哲学简史：一场跨越时空的思维盛宴》
“哲学，作为人类智慧的结晶，始终闪耀着耀眼的光芒。”这是赵敦华在其著作《西方哲学简史》中所言。今天，让我们一同走进这部引人入胜的哲学盛宴，探索那些奇特的观念和强烈的词汇，感受西方哲学的千年历程。
一、跨越时空的哲学之旅
《西方哲学简史》是一部集历史、哲学、文化于一体的著作。作者赵敦华以其独特的视角，从古希腊哲学起源，一直讲述到现代西方哲学的发展。在这部作品中，他巧妙地运用了强烈的词汇和奇特的概念，让读者在好奇心的驱使下，跟随他的脚步，开始一场跨越时空的哲学之旅。
二、古希腊：哲学的摇篮
在古希腊，哲学诞生于对自然、宇宙和人生的追问。赵敦华从古希腊哲学的三位大师——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德入手，为我们展示了西方哲学的起源。他运用了“理念世界”、“形而上学”等奇特概念，让读者对古希腊哲学的深邃内涵有了更深刻的理解。
三、中世纪：信仰与理性的碰撞
中世纪是信仰的世纪，但赵敦华并未忽略这一时期哲学的发展。他讲述了哲学的兴起，以及信仰与理性的碰撞。在这一部分，他特别强调了“上帝存在”的论证，让读者对中世纪哲学有了全新的认识。
四、近现代：从启蒙运动到现代哲学
近现代哲学是《西方哲学简史》的重点。赵敦华从启蒙运动开始，讲述了理性、自由、平等观念的兴起。在这一时期，他引入了“唯物主义”、“唯心主义”、“辩证法”等强烈的词汇，让读者感受到哲学的力量。他还关注了现代哲学的发展，如存在主义、现象学、结构主义等，为读者展现了西方哲学的多元化。
五、结语：思维盛宴的启示
《赵敦华的西方哲学简史》为我们呈现了一场思维盛宴。通过阅读这部著作，我们不仅可以了解西方哲学的发展历程，还能感受到哲学的魅力。这部作品反映了主题，让读者在好奇心的驱使下，探索哲学的奥秘。
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《赵敦华的西方哲学简史》是一部值得一读的哲学著作。让我们共同探索哲学的奥秘，感受人类智慧的辉煌。
