1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的思考是一种神奇的能力，通过思考，我们能够超越现实，去探寻那些深奥的哲学问题。外国哲学名著给予我们思考的智慧和人生的启示，它们深入研究了关于自我、存在、道德、真理等重要议题，引领着我们思考人生的意义和价值。
《柏拉图的《理想国》：探寻理想社会的本质
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作，书中提出了著名的“哲人统治”的概念。他认为哲学家具有智慧与真理，应该成为国家的统治者。柏拉图通过这本书揭示了理想社会的本质，探讨了正义、美德、知识等重要议题，对于我们思考现实社会的问题具有重要参考价值。
亚里士多德的《尼各马可伦理学》：探究幸福的真正含义
《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德的经典之作，他认为幸福是人类生活的最高目标。亚里士多德通过对道德、友谊、美德、政治等方面的探讨，揭示了幸福的真正含义。这本书从个体的角度出发，指导我们如何获得真正的幸福，对于我们的人生指导具有深远意义。
康德的《纯粹理性批判》：探求人类认识的极限
德国哲学家康德的《纯粹理性批判》是他的重要著作，他在书中试图揭示人类认识的极限和可能性。康德将知识分为经验知识和理性知识，并认为人类理性的能力是我们认识世界的基础。这本书为我们思考认识的本质和局限提供了重要的思路，对于我们理解世界有着重要的启发。
尼采的《查拉图斯特拉如是说》：启迪人类的超越力量
德国哲学家尼采是现代哲学的重要奠基人之一，《查拉图斯特拉如是说》是他的代表作之一。通过寓言的形式，尼采探讨了人类灵魂的升华、超越和意义的问题。他强调要发掘人的潜能，超越现实的束缚，寻求个体生命的真正意义。这本书深入人类的灵魂深处，启迪我们不断超越和追求更大的意义。
总结：
外国哲学名著是人类智慧的结晶，它们引领我们走向思考和探索的道路。无论是柏拉图的《理想国》，还是亚里士多德的《尼各马可伦理学》，或是康德的《纯粹理性批判》和尼采的《查拉图斯特拉如是说》，这些名著都给予我们深刻的启示。 它们引领我们思考自身的存在、追求幸福、认识世界和意义的问题，对于人们思考人生的意义和价值具有重要的帮助与指导。
