1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学原著选读：一场穿越时空的思维之旅
“哲学是一场追逐真理的旅程。”这句话恰到好处地概括了西方哲学的魅力所在。从古希腊的苏格拉底、柏拉图，到中世纪的圣奥古斯丁，再到近现代的康德、尼采，西方哲学为人类文明贡献了无数宝贵的智慧。今天，让我们一同踏上这场穿越时空的思维之旅，探寻西方哲学原著中的奇珍异宝。
一、古希腊哲学：理性的曙光
古希腊，这个孕育了西方文明的摇篮，也是哲学的发源地。在这里，我们首先要拜访的是苏格拉底。他的名言“我唯一知道的就是我一无所知”至今仍振聋发聩。苏格拉底的哲学思想主要体现在《回忆录》中，通过对话的形式，引导人们对生活、道德、政治等问题进行深入的思考。
接下来，我们来到柏拉图的《理想国》。在这部作品中，柏拉图构建了一个完美的国家模型，探讨了正义、理性、灵魂等概念。他提出的“理念世界”观念，对后世哲学产生了深远的影响。
二、中世纪哲学：信仰与理性的碰撞
中世纪是西方哲学发展的一个重要阶段。在这一时期，信仰对哲学产生了深刻的影响。圣奥古斯丁的《忏悔录》便是这一时期的代表作。他在书中阐述了自己的信仰历程，探讨了罪、信仰、救赎等宗教哲学问题。
在中世纪，也有哲学家试图调和信仰与理性的关系。托马斯·阿奎那的《神学大全》便是这方面的杰作。他运用亚里士多德的方法，系统地阐述了信仰的合理性，为后世哲学家提供了一个重要的思想资源。
三、近现代哲学：理性的崛起与反思
近现代哲学是西方哲学的高峰。在这一时期，理性成为哲学家们关注的焦点。让我们先来看看康德的《纯粹理性批判》。在这部作品中，康德试图回答这样一个问题：人类如何认识世界？他提出了“先验”概念，认为人类的知识来源于经验，但并非完全由经验决定。
紧接着，我们来到尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采在这部作品中提出了“超人”观念，对传统的道德、宗教、哲学进行了全面的批判。他的思想对20世纪西方哲学产生了深远的影响。
四、结语：西方哲学原著的启示
通过对西方哲学原著的选读，我们不仅可以领略到哲学家们的智慧，还能从中获得启示。这些作品告诉我们：追求真理是一个不断探索、反思的过程；理性是认识世界的重要工具，但并非唯一；哲学是对生活、道德、信仰等问题的深刻思考。
在搜索引擎日益发达的今天，西方哲学原著选读文章的可见度越来越高。为了让更多读者了解、喜爱这些哲学作品，我们需要用生动的语言、恰当的风格，将这些古老的智慧传递给现代人。让我们携手共进，在这场穿越时空的思维之旅中，探寻西方哲学的无穷魅力。
