1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是人类思维发展的重要组成部分，涵盖了许多基本问题。这些问题围绕着人类的存在、意义、知识、伦理以及宇宙等方面展开讨论，对人类思考和文明进步具有深远影响。
什么是存在？
存在是西方哲学探讨的核心问题之一。自苏格拉底以来，哲学家们一直在探寻存在的本质。柏拉图倡导了理念论，认为真实存在于理念世界中。亚里士多德则提出了实在论，主张真实存在于我们感知的物质世界中。这些探讨帮助人们理解自我和世界的本质。
何为真理？
真理是哲学中的另一个核心问题。从柏拉图的理念论到康德的理性主义，哲学家们对真理的性质一直存在着不同观点。一种观点认为真理是客观存在的，另一种观点认为真理是主观意义上的。这些争论为人们提供了独特的思考角度，帮助我们更好地理解知识与现实之间的关系。
意识与思维
意识和思维是西方哲学中备受关注的问题。笛卡尔的“我思故我在”观点提出了思维的存在性，引领了现代心理学的发展。康德则关注了思维的结构和能力。这些研究有助于我们理解自我意识和人类思考的本质，对心理学、认知科学等领域产生了深刻影响。
人类自由意志
自由意志是西方哲学中备受争议的问题。柏拉图和亚里士多德关注道德自由，康德则探讨了自由的普遍性，并认为自由是道德责任的前提。哲学家们对自由意志的界定、存在和因果关系有着不同观点。这个问题在人类行为、伦理和法律等领域产生了广泛的影响。
伦理道德
伦理道德是西方哲学中的重要议题之一。伦理哲学关注道德的基础、行为的价值和道德判断的标准。从亚里士多德的德性伦理到康德的义务伦理，不同的理论为人们提供了处理道德困境的不同途径。哲学家们的思考为我们揭示了人类行为的动机和伦理价值体系。
宇宙的起源与本质
宇宙的起源与本质是人类思维中的一个重要问题。从柏拉图的形而上学到现代宇宙学，哲学家们对宇宙的起源、演化和结构进行了深入研究。这些思考推动了科学的发展，对人类认识宇宙的方式产生了深远影响。
西方哲学基本问题的探讨贯穿了整个哲学发展史，并对人类思维和文明进步产生了深远影响。对存在、真理、意识、思维、自由意志、伦理道德和宇宙等问题的思考，帮助我们更好地理解自己和世界。这些问题的深入研究不仅反映了人类求知的探索精神，也在我们生活中提供了有意义的指引。
