1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人性一直以来都是哲学家们所关注的重要问题之一。西方哲学家们通过对人类思维、行为以及感知的研究，形成了多种不同的人性观点。本文将会探讨几位西方哲学家对人性的不同观点，帮助我们更深入地理解人类的本质。
柏拉图：理性与灵魂的统一
柏拉图是古希腊最重要的哲学家之一，他认为人性主要由灵魂构成。在他的观点中，人类的灵魂分为三个层次：理性、情感和欲望。他认为理性是最高级的部分，能够指导我们追求真理和公正。而情感和欲望则是次要的部分，但同样不可或缺。
亚里士多德：幸福与自然的追求
亚里士多德是柏拉图的学生，他的人性观点相对来说更加实践性。他认为人性的最终目标是追求幸福，而幸福又来源于对自然的追求。亚里士多德认为，人类具有理性和社交的本性，通过合理行为和良好的社交关系，才能获得幸福。
笛卡尔：自我意识与思维的本质
笛卡尔是现代哲学的奠基人之一，他通过怀疑一切来寻求真理。他的人性观点主要集中在自我意识和思维的本质上。笛卡尔认为思维是人性最核心的特征，而自我意识则是思维存在的前提。他的这一观点为后来的哲学家们提供了重要的启示。
尼采：意志与权力的追求
尼采是19世纪末20世纪初的重要哲学家，他对人性的观点与前面几位哲学家有所不同。尼采认为人性中最重要的要素是意志和权力的追求。他认为，真正的人性体现在对力量和自我超越的追求中，只有通过超越自我限制和不断进取，我们才能达到更高的境界。
康德：道德与自由意志
康德是启蒙时代的哲学家，他的人性观点更加注重道德和自由意志的追求。他认为，人类具有自由意志，而道德是人性中最重要的一部分。根据康德的观点，只有通过遵守道德原则并按照自由意志行事，我们才能达到真正的人性价值。
西方哲学家们对人性的观点多种多样，每个哲学家都从不同的角度探讨了人类的本质。在我们理解人性和人类行为时，应该从不同的哲学视角出发，并结合现实情况进行分析。通过对这些哲学家观点的研究，我们可以更好地理解人类的本质，并提出更有洞见的观察和思考。
