1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：
人生的意义与价值是一个困扰人类思考的永恒问题。对于人类而言，追寻生命的目的、探寻存在的意义，是一种内在的追求。在当代社会中，人们日益关注个体生活的幸福与成功，但随之而来的是对人生意义的迷茫。本文将围绕人生的意义与价值这一哲学问题展开探讨，旨在引发读者对于人类存在的深度思考。
一、古老哲学思辨：
古代哲学家们对于人生的意义与价值进行了深入的思考和论述。亚里士多德认为人的最高目标在于实现幸福，而幸福的实现源自于对德行的追求。柏拉图则主张通过追求真理和美，使个体的灵魂实现升华。这些古代哲学思辨为后世学者提供了有价值的借鉴和思考。
二、主观意义与客观价值：
人生的意义和价值可分为主观层面和客观层面。在主观层面，个体对于自己的生活和存在有了解释和追求，如追求个人的幸福、满足内心的欲望等。而在客观层面，人们追求公平、正义、真理等普遍存在的价值，这种追求可以超越个体的生活经验，具有普遍性。
三、现代社会的挑战：
现代社会对人生的意义与价值提出了新的挑战。个体生活的多样化和内外环境的变化，使人们难以找到稳定而普适的准则。物质主义和功利主义的盛行，进一步削弱了人们对于人生更深层次意义的思考。此外，信息爆炸和社交媒体的普及，使人们更加注重短暂而表面的满足，而忽略了对人生意义的探索。
四、个体与社会的关系：
人生的意义与价值不仅仅是个体自身关注的问题，也与个体与社会的关系息息相关。个体的生活和选择会影响到他人，社会的规则和制度也对个体的行为和追求产生影响。因此，在探索人生意义的过程中，个体需要思考自身与他人、社会的关系，寻求个体和社会之间的平衡点。
五、对于人生意义的思考：
对于人生意义的思考需要超越短暂的享乐和功利之外。个体应该追求与他人建立深刻和纯粹的关系，发展人际关系的真诚和信任。此外，通过对于美和理性的追求，个体可以开阔眼界并提升自身的品质。最重要的是，个体要有一颗善良的心，关注他人的幸福与利益，通过奉献和付出获得内心的满足。
人生的意义与价值是一个深邃而复杂的问题，涉及伦理学、道德哲学等多个学科领域。在当代社会中，我们需要围绕此问题展开深入的思考，超越表面的功利和享乐，追寻更高层次和更深度的意义。通过思考人生的目的和价值，我们可以更好地理解自身、关心他人，并以积极的方式参与社会，从而过上更有深度和意义的生活。
