1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
西方哲学思想是人类思考和探索世界的一种基础性方法，涵盖了数千年的历史和数百位重要哲学家的智慧。西方哲学思想深入探讨了人类存在的本质、道德原则、认知机制以及宇宙的本质等问题，激发了人们的思维和想象力。
古希腊哲学
古希腊是西方哲学的发源地，其哲学思想影响了无数后续的哲学家和学派。柏拉图的理念论强调了理念的存在与意义，认为真实的世界在于理念世界而非感知之物。亚里士多德则从逻辑学、伦理学到政治学都进行了全面而系统的研究。
哲学的宗教转向
中世纪是西方哲学发展的一个重要时期，哲学与宗教相互交织。圣奥古斯丁的思想主张了上帝的存在和罪恶的问题。托马斯·阿奎那的哲学体系中融入了亚里士多德哲学，并试图建立信仰和理性的统一。
启蒙运动与现代哲学
启蒙运动是西方哲学史上的重要时期，代表了对权威和迷信的反对。笛卡尔以“我思故我在”奠定了现代哲学的基石。休谟的经验主义和康德的理性主义对后来的哲学思想产生了深远的影响。
存在主义
20世纪，哲学家们开始关注人的存在问题，形成了存在主义学派。西奥多·阿多诺与海德格尔探讨了人的存在和自由的概念。萨特主张个体应承担责任并自给自足地生活，而加缪则面对绝对的自由而感到无力与无意义。
实用主义
实用主义强调行动的实用性和结果的重要性，最有名的代表是詹姆斯和杜威。实用主义受到社会科学的启发，认为知识只有在实践中才具有真正的意义，倡导通过改变行动来改变世界。
分析哲学
分析哲学通过语言和逻辑的研究来解决哲学问题，以罗素和维特根斯坦为代表。分析哲学试图将哲学问题转化为可以用精确的符号和逻辑进行分析和解决的问题，强调清晰和精确的思考。
现象学和后现代主义
现象学强调对现象和经验本身的研究，代表人物是胡塞尔和海德格尔。后现代主义批判了大观念和统一真理的存在，强调多元和相对主义的观点。
西方哲学思想丰富多样，每个学派都在探索人类思维和存在的奥秘。从古希腊哲学到现代哲学，西方哲学思想在全球范围内产生了深远的影响。它挑战了传统观念，塑造了人们对自身和世界的认知，为人类的进步和思维方式的多样化做出了重要贡献。
