1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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导言
西方
哲学史作为一门重要的学科,探讨了人类思维发展和价值观变迁的历程。赵林教授在其著作中以独特的视角和深入浅出的解读,为我们展示了西方哲学的精髓和智慧。本文将围绕赵林西方哲学史展开,带领读者走进哲学的殿堂,领略人类智慧的辉煌。
古希腊哲学:智慧的摇篮
古希腊哲学是西方哲学史的开篇之作,也是整个哲学体系的基石。赵林教授通过对古希腊哲学的深入研究,发现了智慧的摇篮。从柏拉图的理念说到亚里士多德的形而上学,古希腊哲学家们对世界的本质和人生的意义进行了深刻而独特的思考。
中世纪哲学:信仰与理性的较量
中世纪哲学是古希腊哲学之后,欧洲哲学史上的一个重要时期。在这个时期,宗教信仰和理性之间展开了激烈的较量。赵林教授通过对中世纪哲学的研究,发现了信仰与理性的相互依存与冲突。从奥古斯丁的神学到阿奎那的神学哲学,中世纪哲学家们探索了上帝存在的证明和人类灵魂的本质。
启蒙时代哲学:理性的革新
启蒙时代是西方思想史上的一个重要时期,也是理性主义的兴起之时。赵林教授通过对启蒙时代哲学的研究,发现了理性的革新和人权思想的崛起。伏尔泰、洛克、康德等哲学家们探讨了人类自由、平等和幸福的本质,并为现代社会的发展奠定了坚实的基础。
现代哲学:迷茫与超越
现代哲学是对传统哲学进行批判和超越的时期,也是存在主义哲学的发展时期。赵林教授通过对现代哲学的研究,发现了迷茫与超越的主题。庞德、尼采、海德格尔等哲学家们对人类的存在和意义进行了深刻而犀利的思考,引发了对生命问题和价值观的重大反思。
赵林教授以其深入的研究和独到的见解,将西方哲学史的精华展现在读者面前。通过赵林西方哲学史的研究,我们可以深刻理解人类智慧的辉煌历程,也能够对现代人生意义进行更全面的思考。希望本文能够给读者带来启发和思考,引发对哲学的兴趣和探索。