1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学对于人类思考和理解世界的影响深远，以其探索哲学思想的基本问题而闻名。本文将围绕西方哲学的三个重要问题展开讨论，即：我是谁？我该关心什么？我该如何行动？通过探索这三个问题，我们将深入了解西方哲学的核心思想。
一、我是谁？
人类一直以来都对自己的身份感兴趣，这个问题也是欧洲哲学思想的基石。希腊哲学家苏格拉底问：“我是谁？”这个问题揭示了对人的自我认知和自我反省的重要性。苏格拉底认为认识自己是生活的首要任务，只有深入了解自己才能成为真正的人。
二、我该关心什么？
这个问题在古希腊哲学中被提出，并在现代伦理学中得到了进一步的探讨。西方哲学强调道德行为和责任感。伦理学家康德认为，我们应该关心道德的普遍原则，即“人类的尊严”。他认为我们应该将人类的尊严置于一切利益之上，追求普遍的道德价值。
三、我该如何行动？
这个问题关注人类自由意志和行动的意义。自由意志是西方哲学中的重要概念，认为人类有决定自己行动的能力和责任。尼采认为人应该通过创造性的行动来展现自己，成为超越平凡的存在。他强调个体的自由和责任，提倡实现自我的价值。
西方哲学通过探索这三个问题，提供了人类思想的重要框架。这些问题激发了人类对自身存在和意义的思考，并对伦理、政治和社会做出了重大影响。无论是苏格拉底的自我认知，康德的道德观念，还是尼采的自由意志，这些思想都持续影响着现代社会。
西方哲学的三个问题“我是谁？我该关心什么？我该如何行动？”引导人类思考自身存在和自我实现的道路。这些问题涵盖了个体的认知、道德行为和自由意志等重要领域，对人类思想和社会产生了深远影响。通过探索西方哲学的思想，我们能更好地理解人类的本质和我们所处的世界。
