1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾梵志先生说过：“爱国者应该在国家最困难的时候站出来。”这句话简洁而深刻地表达了作为一个爱国者的责任和担当。这句话告诉我们，在国家遇到困难和挑战的时候，我们不能退缩或者逃避，而应该毫不犹豫地挺身而出，为祖国贡献自己的力量。爱国不仅仅是口号和表态，更需要我们在关键时刻展现出真正的勇气和担当。
李克强总理曾经说过：“为了中华民族的伟大复兴，我们一定要为国家献身。”这句话表达了一个政府高官对祖国的忠诚和献身精神。作为国家的领导者，他们要为国家的繁荣和民族的崛起负起重任，并且以身作则，率先垂范。这句话也告诫我们，报效祖国并不是一句空洞的口号，而是需要通过实际行动来体现，需要为国家的发展贡献自己的智慧和力量。
诗人艾青曾经说过：“人可以没有财富、安逸，但不能没有理想和信仰。”这句话虽然没有直接提到祖国，但是它铿锵有力的表达了为祖国报效的信念和决心。每一个有理想和信仰的人，在追求自己的梦想的同时，也应该怀揣着报效祖国的情感，将自己的个人价值与国家的利益相统一。毕竟，只有国家兴旺，个人的梦想才能得以实现。
其实，报效祖国并不一定需要参与到政治或者军事的活动中去。名人徐志摩曾经说过：“我要的世界，如美女般娇贵，却如大象般强壮。”这句话告诉我们，无论我们从事哪种职业，无论我们身处何地，都应该在自己的岗位上努力工作，追求卓越，为祖国的发展做出贡献。正如徐志摩所说的，“如大象般强壮”，我们应该通过自己的努力和奋斗，让祖国变得更加强大和繁荣。
最后，让我们引用毛泽东主席的一句名言来结束这篇文章：“为人民服务”，这是对报效祖国最简洁而精准的概括。无论我们身处何地、从事何种职业，我们都应该把人民的利益放在首位，以人民的满意为最高追求。只有真正为人民服务，我们才能够真正报效祖国，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
报效祖国是我们每个人的使命和责任，不管我们身处何地、从事什么职业，我们都应该怀揣报效祖国的信念和决心。名人的名言激发着人们的爱国情感和奋进精神，他们的言行为我们树立了榜样。通过以积极向上的态度为祖国发展贡献自己的一份力量，我们才能真正实现报效祖国的目标。
