1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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?? 孟子曰：“志学之耕，德行之隆，后学者闻之，皆勉之如沐春风。”这段话中，孟子告诉我们，追求知识和培养品德是成长不可或缺的两个元素。无论是专业知识的学习还是人格的培养，都需要我们拿出足够的热情和耐心，凭借自身的努力去实现，只有这样，我们才能在成长的道路上茁壮成长。
?? 愚公移山的故事给了我们很大的启示。中国古代励志人物愚公，年迈的他决心要移山，用孜孜不倦的努力和坚持，最终使自己的努力转化成了坚定的信念。正如愚公所说：“人虽有诸般不便，但身心永无窒碍，精神永不放弃。”这个故事告诉我们，成长是一种付出与坚持的结果。只要我们愿意付出，即便是再艰难的事情，也能转化为我们内心的动力。
?? 著名心理学家弗洛伊德曾说：“人的欲望和斗争使得恋童时代成为一个基本的枢纽，一个每个人都会通过，并对其后来的情感和性生活产生根本影响的枢纽。”这句话告诉我们，成长是一个长期的过程，早年经历对于后来的人生具有重要影响。我们要认真对待每个成长的阶段，并从中学到宝贵的经验，这样才能不断地完善自己。
?? 比尔·盖茨曾经说过：“成功是巨大瀑布的顶点，但每一个大瀑布都是由许许多多的小水滴组成的。”这段话让我们明白，成长是一个由点滴积累而成的过程。在成长的道路上，我们需要持之以恒，每一次微小的进步都是我们成长的体现，积少成多，最终才能达到巨大的成功。
?? 爱因斯坦说：“逆境见真情。”这段话揭示了成长中的一些真实性质。面对困难和挑战，我们才能真正发掘自己的潜力和能力。成长需要我们去勇敢地面对困境，把握机会，逆境中才能收获真爱和真理。
?? “要产生一朵美丽的花，就必须使自己的根深扎在土地里。”这句话是列夫·托尔斯泰说的。他告诉我们，成长需要有坚实的基础。只有通过不断地积累知识和经验，我们才能根深蒂固，茁壮成长。
?? “追逐梦想就是成长的旅程。”这句话出自著名的美国篮球运动员迈克尔·乔丹之口。他告诉我们，成长是一个不断追逐梦想的过程。只有勇于追逐梦想，才能不断超越自我，不断成长。
?? 龙应台曾经说：“大器晚成。”这段话告诉我们，成长需要时间。我们不必过分焦虑自己的成长速度，每个人都有自己的发展路径，成长是一个不断演化的过程，只要我们坚持不懈，相信自己可以，终有一天将会大有所成。
在人类的漫长历史中，成长一直是人们关注的焦点。名人们的名言不仅给我们提供了思索和哲理，也鼓舞着我们不断追求成长。相信通过我们的努力和付出，我们都能在成长的道路上茁壮成长，迎接充满希望的未来。
