1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是儒家学派的重要代表人物，他提出的\"权变\"思想对后世产生了深远的影响。\"权变\"指的是在现实世界中根据具体情况灵活变通、适度调整的一种应对策略。本文将从不同角度简要分析孟子的\"权变\"思想，并探讨其在现代社会中的意义。
孟子的\"义利权变\"理论
孟子认为，在人际关系中既要追求正义，又要兼顾个体利益。他主张在追求利益的同时，应当以道德行为为准则，遵守人与人之间的基本原则。然而，孟子也强调，在特殊情况下，可以适度地调整行为，以实现最大的利益。这就是所谓的\"义利权变\"。
孟子的\"权谋\"智慧
在政治领域中，孟子提出了许多\"权谋\"的智慧。他认为，一个具有智慧的统治者应当根据时机和具体情况，运用合适的手段来保持权力和稳定社会。这包括调整政策，采取策略，以实现国家的长治久安。
孟子的\"境界思考\"与\"权变\"
孟子提出的\"境界思考\"与\"权变\"相辅相成。他认为，只有达到一定的道德境界，才能在实际行动中真正做到\"义利权变\"。境界思考强调的是个体的修养和内心的净化，通过超越自我、放下私利的心态，才能更好地适应变化、应对挑战。
孟子思想在现代社会中的意义
孟子的\"权变\"思想在现代社会仍然具有重要的指导意义。面对快速变化的社会和复杂多变的人际关系，我们需要善于权衡利弊，灵活变通。通过合理地运用\"权变\"的策略，我们可以更好地适应环境，取得更大的成功。
孟子的\"权变\"思想为后世留下了宝贵的遗产。他告诉我们，在现实生活中，我们应该注重自身的修养，同时也要根据具体情况，做出灵活的调整。这样才能在不同的环境下取得最佳效果。孟子的思想仍然对我们有着重要的启示，帮助我们更好地应对现实挑战，取得个人和社会的发展。
