1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思通过长篇的论述对资本主义社会现象进行了详尽而深入的剖析，其中对资本的本质和运行规律的阐述更是耐人寻味。他指出，资本不仅是一种经济概念，更是一种具有压迫性和剥削性的社会关系。资本的运行决定了阶级对立的存在，并把劳动者推向无尽的困境。
资本的本质在于追求剩余价值。马克思指出，资本家通过榨取劳动者的剩余劳动价值来实现自己的利益最大化，而劳动者则在被迫接受低廉的报酬的同时被剥夺了劳动的尊严。这种剥削的关系导致了社会阶级对立的加剧，让人们深陷于无尽的贫困和不公平之中。
马克思关于资本主义经济的深刻分析使人们意识到，现实社会中存在的不平等与剥削现象并非无法改变。他指出，只有通过建立社会主义制度，以共同的管理和分配方式来解决劳动者所面临的问题，才能彻底改变资本关系的本质，实现社会的公平与正义。
《资本论》除了对资本主义经济的深刻剖析外，还对资本主义社会的其他方面进行了探讨。例如，马克思对商品交换、货币和市场经济等进行了详细解读。他指出，在货币和市场的主导下，商品交换成为了资本主义经济的基础，经济关系的纽带和推动社会发展的力量。然而，正是由于资本主义的存在，商品交换和市场经济也衍生出了种种矛盾和危机。
无疑，《资本论》以其独特的思考角度和深入的洞察力吸引了广大读者的关注。这部经典之作不仅是一本经济学著作，更是一本关于社会现象和人类命运的思考之书。马克思对资本主义剥削的揭示，对劳动者权益的捍卫，既是对社会现实的批判，也是对实现理想社会的呼唤。
虽然《资本论》字数众多，但其中每一个字都是马克思思想的结晶，都具有重要的意义。它引发了对社会问题的深思和反思，成为人们认识和改变世界的基石。读懂《资本论》，我们或许能够更好地理解和改造我们所处的这个复杂而多变的社会。
