1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子和孔子是中国古代的两位重要思想家，他们对于柔弱和刚强的观点存在一定的差异。老子认为柔弱胜过刚强，而孔子则主张刚强优于柔弱。
老子的观点：柔弱胜刚强
老子认为，柔弱可以克服刚强，取得胜利。他认为宇宙万物都遵循着自然的道，而道亦以柔弱为基础。在《道德经》中，老子写道：“水利万物而不争”，意味着柔弱的水能够包容万物，而不与之争斗。他强调无为而治的思想，主张以柔克刚，以弱胜强。
老子认为，刚强的力量往往是暴力和武力的表现，而它们会导致破坏和冲突。相对而言，柔弱更加温和和包容，能够促进和谐共处。而且，老子认为柔弱与刚强并非相互对立，而是互相依存的。在《道德经》中，他写道：“因为柔弱的胜过刚强。”这意味着在一定的条件下，柔弱能够克服刚强。
孔子的观点：刚强胜柔弱
孔子则持有与老子不同的观点，认为刚强胜过柔弱。他强调人的努力与奋斗，主张追求圣人的完美。在《论语》中，孔子说：“与朋友交，言而有信；做人，有仁心。”这显示了他认为人们应该坚持正道，以刚强的品质来克服困难和挑战。
孔子强调人的坚韧和毅力，认为这种力量可以帮助人们取得成功。他主张通过学习和修身来提高自己的品德和能力，以应对生活中的挑战。他认为一个人应该有主见，有追求并努力争取自己的目标。
结论：柔弱与刚强的平衡
尽管老子和孔子在柔弱和刚强的观点上存在差异，但在实际生活中，柔弱与刚强是互相依存、相辅相成的。柔弱和刚强并非是对立的两个极端，而是需要平衡的。在不同的场合和环境中，柔弱和刚强都会有其适用性。
在某些情况下，柔弱可以帮助人们放下自己的利益，以合作和包容的姿态来解决问题，促进和谐与稳定。而在其他情况下，刚强可以激发人们的斗志和勇气，帮助人们面对困难并取得成功。
因此，在日常生活中，我们需要根据具体的情况，灵活运用柔弱和刚强的力量。只有在平衡二者的基础上，我们才能更好地处理各种挑战和冲突，实现个人与社会的和谐发展。
参考文献：
1. 老子《道德经》
2. 孔子《论语》
3. 杜维明（2010）《老子与孔子的治世观比较研究》。《开放导报》，(10)。
