1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代
哲学界最重要的两位思想家，孔子和老子被后世视为圣人，为人们所敬仰和追随。然而，有关孔子是否是老子的学生的争议至今仍未解决。本文将通过对两位大师的思想和观点的比较，探讨孔子是否曾是老子的学生。
二人思想的共同之处
无论孔子是否是老子的学生，在他们的思想体系中都有一些共同之处。首先，两位大师都强调道德的重要性。孔子强调仁义道德，倡导修身齐家治国平天下；老子则强调无为而治，主张追求自然、返璞归真。其次，两位大师都注重个体修行的重要性，强调修身养性，追求自我完善。最后，两位大师都关注社会问题，探索人与人之间的和谐关系。
孔子与老子的思想差异
然而，尽管有一些共同之处，孔子与老子的思想也存在着明显的差异。首先，孔子注重个体的奋斗和改变，主张通过教育和修身来改善社会。他强调个体的努力和责任，认为人人应当有所作为。与之不同，老子更强调虚无和无为的思想，认为过度的努力和干预会破坏自然的平衡，主张顺其自然。
其次，孔子和老子对于人性和道德的看法也存在差异。孔子相信人性本善，倡导修身齐家治国平天下，通过教育来提高人的道德修养。而老子则认为人性本恶，主张通过自然的力量来管理社会，追求自在和无为。他的《道德经》中强调无为而治，认为过度努力反而会引发问题。
对孔子是不是老子学生的争议
对于孔子是不是老子学生的争议，主要源于两位大师思想共性的不同解读。一种观点认为孔子曾是老子的学生，通过对老子思想的继承与发展，形成了自己独特的思想体系。另一种观点则认为孔子与老子的思想虽有相似之处，但并不存在师徒关系。他们可能是同时代的思想家，相互借鉴、影响，但没有明确的从师关系。
另外，有研究者认为，孔子与老子的思想虽然有所交汇，但并无师徒关系。他们认为两位大师的思想差异太大，无法简单地用师徒关系来解释。他们强调两位大师的独立思考和自主创新，不应给予孔子是老子学生的论断。
孔子和老子作为中国古代文化的两大瑰宝，无论是否存在师徒关系，都对中国传统思想产生了深远影响。无论孔子是否是老子的学生，他们的思想都是中国古代文化中重要的组成部分。对于我们来说，关注他们的思想，借鉴他们的智慧，对于个人修行和社会建设都有着积极的意义。
在当今社会，我们可以将孔子的仁义道德观应用于现实生活中，倡导和传承孔子的思想，为社会的和谐稳定做出贡献。同时，我们也可以借鉴老子的无为而治思想，学会放下功利心和欲望，追求内心的平静与宁静。无论是否是老子的学生，孔子的思想都值得我们去学习和思考，以指导我们正确地生活和行为。
