1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想视人为居于自然界和社会生活中的众多事物之首要地位。人们生活在这个世界上，不能脱离与他人的交往。而儒家思想则强调个人修养和道德行为，以此保持社会关系的和谐。儒家思想主张人的自我修养，通过学习经典和传统的价值观念来塑造一个人具备良好道德品质的形象。
孟子谈到过“为政以德”，他认为政治的基础应该是人的德性，倡导通过教育和道德的提升来塑造更好的政府和社会秩序。儒家思想中的“仁”是核心美德之一，强调个人应该始终秉持仁爱之心，关爱他人，与人为善。只有当每个人都具备了仁爱之心，整个社会才能够实现和谐共处。
一个和谐的家庭是儒家思想中的价值追求之一。在中国传统文化中，家庭被看作是人生活的基本单位，是个人修养和道德品质塑造的场所。儒家思想强调家庭的和睦和亲情的重要性。在一个家庭中，父母对子女的教育、兄弟姐妹之间的关系、夫妻相处的融洽等都被视为重要的价值观念。
在儿女教育方面，儒家思想强调孝道的培养。作为社会的一部分，儿女应该尊敬父母，孝敬长辈。这种尊敬和孝敬不仅体现在言语行为上，更应该内化为一种习惯和信念。只有通过孝道的传承，家庭才能够维系良好的关系，传递和传承亲情的力量。
儒家思想的影响不仅局限于家庭和个人素质的培养，它还渗透到了整个社会的方方面面。儒家思想强调社会秩序和道德准则的重要性。它认为政府应当以德治国，开展公正合理的政治管理。同时，儒家思想还鼓励个人参与公共事务，积极为社会作出贡献。
儒家思想以其深邃的智慧和人文关怀赢得了广泛的认同。不仅对中国传统文化带来了深远的影响，它的积极价值观也在当代社会中仍然具有重要意义。面对当今世界的种种挑战，儒家思想提醒我们要注重个人修养、家庭和谐、社会和睦。
儒家思想是中国传统文化的精髓之一。它强调个人修养和道德行为的重要性，注重家庭和社会关系的和谐，提倡仁爱、孝道等美德。儒家思想对现代社会仍然具有重要的借鉴意义。只有通过这些价值追求的实践，我们才能建构一个更加和谐、美好的社会。
