1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国近代史上，曾国藩被誉为“晚清最有作为的名相”，他不仅以卓越的政绩和军事才能成为历史的传奇，更以他写下的一篇篇檄文，凝聚着无尽的智慧之光，点燃了中华民族团结的火焰。曾国藩的檄文，既是一把锐利的刀剑，挑战着时代的腐朽与虚弱；又是一封温情的家书，向人民传递着希望与力量。本文将从曾国藩檄文的背景、内容以及影响力等方面进行探讨，展现出这位伟大人物的遗世独立和千古佳话。
背景：国家危亡之际的铮铮铁骨
19世纪中叶，中国内外交腾，国家危亡之际。面对列强侵略、社会动荡和国家衰落的局面，曾国藩挺身而出，成为挽救国家命运的关键人物。他坚信惟有以孝为本，以忠为荣，中国才能重振威信。正是在这个时刻，曾国藩以他卓越的才华写下一篇篇檄文，以慷慨激昂的语言呼唤民众觉醒，以壮烈的豪言激励士气，成为坚持抵抗的动力源泉。
内容：言犹在耳，激励士气之音
曾国藩的檄文内容丰富多样，囊括了对敌斗争的激励、国家状况的剖析、民众团结的倡议等方面。其中最具代表性的檄文之一是《劝戒檄文》。这篇檄文以慎独、忠诚为主题，提倡官员正直廉明，劝诫士子要学做合格的人。檄文中的深情对百姓的期许，犹如一股清泉滋润人心，唤起爱国心与自律精神。
此外，曾国藩的檄文还大多关注战情，细致分析敌情我意以及应对之策，鼓舞士气，激发斗志。他以铮铮铁骨的气势，向全国各地的将士们发出号召，引导他们以担当精神战胜一切困难。这种直接的号召和坚定的信念，不仅凝聚了军队的力量，也激励了更多人民加入到保卫国家的队伍中。
影响力：激发民族意识，凝聚团结力量
曾国藩的檄文，不仅仅是一篇篇文字的串联，更是一曲曲激昂的乐章，吹响了民族团结与拯救的号角。这些檄文以浓厚的爱国情怀和激烈的斗志，点燃了中华儿女的希望之火，使他们充满了抵抗外敌、挑战命运的勇气和决心。
曾国藩的檄文深深影响了当时的社会风尚，激发了更多人民的民族意识。人们从檄文中汲取智慧，认识到自身的力量和责任。这些檄文不仅在军事上激发了士气，也在政治上凝聚了团结力量，为国家的发展注入了新的动力。
结语：曾国藩檄文的价值与意义
曾国藩的檄文不仅是历史的见证，更是一部激励和鼓舞人民的宝贵遗产。它们以深情的笔触，述说着一个个智慧的故事；以嘹亮的声音，呐喊着民族的自豪与坚定。这些建议激发着人们的斗志，引导我们思考，勇于担当，为中华儿女的幸福和国家的繁荣而努力。正如曾国藩所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”曾国藩的檄文永远定格在历史长河中，闪耀着智慧与责任，指引着我们前行。
