1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清末名将，他的绩效卓著，可是他的儿媳妇也是个了不起的女性。这位儿媳妇的名字叫做谢氏，她的一生充满了传奇和战斗的故事。
谢氏出生于一个普通的文化人家庭，她聪明伶俐，有着出众的才华。而曾国藩的儿子则是个相貌平平的书呆子。然而，这并没有阻止谢氏对他产生兴趣。两个人的婚姻是经过家人和媒婆的安排后走到一起的。
在婚后不久，谢氏就开始展现出了她的非凡才能和坚韧的性格。她一直以来都对政治和军事非常感兴趣，而且她对曾家世代从事军事工作的传统也格外敬仰。因此，她决定支持和帮助丈夫参与到政治和军事事务中。
不畏艰险的坚持
谢氏的第一个挑战是曾家与太平天国的战斗。当时，太平天国已经在中国掀起了规模空前的农民起义，威胁着清朝的统治。曾国藩在这场战争中担任重要的军事职务，而谢氏则全心全意地支持丈夫，帮助他解决各种军事和政治难题。
谢氏并不满足于仅仅成为丈夫的后勤支持者，她也亲自投身到战场上。她了解到曾国藩军营中的伤员们缺乏医疗和照顾，在没有任何医学背景的情况下，她自学医术，并开设了一个医务室来照顾伤员。
谢氏对丈夫以及全体士兵的关心和付出，让曾国藩倍感温暖和支持。他在军事行动中取得了一系列胜利，得以稳定局势，并被提拔为重要的军事将领。这一切都离不开谢氏的坚持和努力。
崇尚教育的先锋者
除了在战场上的贡献，谢氏还是一位崇尚教育的先锋者。她深知教育的重要性，特别是对于女性。她鼓励并支持女性接受教育，在那个时代，这是一种非常前卫的想法。
为了实施这一想法，谢氏将大部分的财富捐献给了当地的学校和教育机构。她亲自主持学校的建设和管理工作，并且积极推动女性的教育权益，帮助更多的女性获得学习的机会。
正是谢氏的努力，使得曾家的学校成为当地最受欢迎和尊重的机构之一。谢氏也成为了当时中国教育改革的标志性人物，并受到了社会各界的高度赞扬。
永留人心的印记
谢氏的一生充满了斗争和奉献，她是曾国藩最忠诚的支持者，也是中国历史上一位杰出的女性。她的故事鼓舞着无数人，不论男女老少，都能从中汲取力量和勇气。
曾国藩虽然过去了许多年，但他和谢氏对于我们的影响依然深远。他们的故事告诉我们，坚持和努力可以战胜一切困难，也体现了“家和国泰”的价值观。
正是因为有了像谢氏这样的伟大女性，我们的世界才会更加美好。让我们永远向这位杰出的曾国藩儿媳妇致敬！
