1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他以其在太平天国运动中的卓越表现而被世人所知。然而，曾国藩的家族背后，却有一位并不那么被人熟知的英雄，那就是他的祖父曾孝谦。
曾孝谦从小生活在一个贫苦的农民家庭中。尽管贫穷限制了他的机会，但曾孝谦却展现出了异常的勤奋和智慧。他虽然没有接受过正规的教育，但通过自学，他掌握了许多知识，特别是对于农业和养殖有着独到的见解。
勤奋与智慧的结晶：曾孝谦的创新
曾孝谦深知勤能补拙的道理，他从早到晚都在农田里辛勤劳作，带领家族过上了富裕的生活。不仅如此，曾孝谦还发现了一些新的耕作方法和农业技术，使得他的产量比周围的农民更高，收入也更多。
曾孝谦深受这种成功驱动，他开始研究养殖业，并尝试改进现有的养殖方法。通过耐心的实验和观察，他发现了许多提高养殖效率的方法，使得他的养殖业蒸蒸日上。他的猪圈、鸡舍和牛棚都成为了周边农户羡慕的对象。在曾孝谦的努力下，家族的财富迅速增长，为后代的发展奠定了坚实的基础。
家庭教育的重要性：曾孝谦的言传身教
曾孝谦深信知识的力量，他不仅自己努力学习，还将自己所得的知识传授给子孙后代。他经常带领孩子们一同劳作，向他们讲解农业技术和管理经验，培养他们独立思考和解决问题的能力。
曾孝谦注重家族的规划和发展，他以身作则，教育子孙要有责任感和进取心。他相信只有通过勤劳和智慧，才能实现家族的繁荣和兴旺。曾国藩正是在这样的环境中长大，才能培养出他日后的伟大成就。
曾孝谦的遗产：励志与追求卓越的价值观
曾孝谦对勤勉和智慧的追求是他给家族最宝贵的遗产之一。他的励志故事激励了曾国藩和他的后代，让他们明白只有通过不断学习和奋斗，才能实现自身的价值和职责。
曾孝谦的故事也激励着更多人追求卓越。他的成功告诉我们，只要拥有勤奋和智慧，没有什么是无法改变的。他的故事激发了世代人追求进步和社会发展的动力，成为人们努力奋斗的楷模。
总而言之，曾孝谦的勤奋和智慧为曾国藩家族的兴旺和后代的成功奠定了基础。他的故事告诉我们，无论出身如何，只要付出努力和智慧，每个人都有机会取得自己的成功和成就。同时，他的故事也激励着更多的人追求卓越，为社会的进步做出贡献。
