1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、失去是暂时的，得到是永久的
这句名言警句教导我们在面对失去时要有信心，因为它是暂时的。我们或许会失去某物某人，但这只是人生中的一个时刻，我们可以通过努力重新得到。也许我们失去了一份工作，但只要持续努力，我们可以找到更好的工作；也许我们失去了一段爱情，但只要坚信爱情的力量，我们会再次找到幸福。得到的东西则是永久的，它们是我们不断努力追求、最终取得的成果。
二、得与失是人生的两侧面
这句名言警句提醒我们得与失是人生中无法分割的一部分。人们往往关注得到的东西，渴望成功和满足。然而，我们不可避免地会面对失败和失去。这是人生的一种平衡。我们需要接受得与失的现实，并从中学习与成长。正是通过得失之间的对比，我们才能更好地理解和珍惜所得以及努力防止损失。
三、得失中所具备的智慧
这句名言警句告诉我们，通过在得失中保持一颗智慧的心，我们可以获取更多的经验和教训。得到的时候，我们可以反思自己的付出和努力，进一步改进自己的方法。失去的时候，我们可以审视自己的种种不足，找到不断提升的机会。无论是得到还是失去，智慧都是我们受益的关键。通过智慧的积累和运用，我们可以更好地应对得与失，使得我们在人生的旅途中越来越强大。
四、得不到的并非一定是损失
这句名言警句提醒我们，有时候失去的并不一定是我们真正需要或适合的东西。我们可能会被一些事物或人吸引，但当我们无法得到它们时，我们需要明智地认识到这可能并非是我们的损失。有时候，无法得到的也许是命运的安排，我们需要去寻找更适合我们的选择。为了追求真正属于我们的东西，我们需要敢于面对失去的可能，坚定地等待我们应得的。
五、得与失的真正价值
这句名言警句提醒我们，得与失的真正价值在于它们对我们个人的成长和改变。无论是得到还是失去，它们都有助于我们发现自己内在的力量和潜能。得到时，我们会感到喜悦和满足，同时也会意识到自己的能力和价值；失去时，我们会经历痛苦和困惑，然而也正是通过这些挑战，我们才能变得更加强大和坚韧。因此，得与失的真正价值在于激发我们的潜力，推动我们不断成长。
得与失是人生中不可避免的一部分。通过这些名言警句，我们可以更加明晰地看待得与失的本质，以及对于我们个人成长的影响。无论是面对得到还是失去，我们都应以智慧和勇气面对，并从中汲取力量和教训。只有这样，我们才能不断成长、追求真正属于我们的幸福和成功。
