1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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建水孔子文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县，是中国对孔子的纪念场所之一。作为中国古代文化的重要象征之一，文庙保存着丰富而珍贵的历史文化遗产，吸引了无数游客和研究者前来探索。
历史渊源
建水孔子文庙始建于明代，是纪念伟大的思想家、教育家孔子的场所。经过多次修缮和扩建，文庙逐渐成为独具特色的建筑群。文庙内建有主殿、配殿、充满古风的四合院以及美丽的园林景观，展示了中国古代建筑和景观设计的精髓。
建筑风格
建水孔子文庙是一座典型的中国古代建筑，它融合了明代的宫殿建筑和封建礼制的元素。主体建筑呈现出庄重、典雅的特点，以黄色为主色调，给人一种肃穆而庄严的感觉。文庙内的各个建筑和景观相互呼应，形成了和谐而统一的整体，给人以美的享受。
文化重要性
建水孔子文庙是中国孔庙文化的重要组成部分，它代表着中国古代儒家文化的核心价值观和传统教育思想。文庙是孔子思想的重要传播场所，也是研究中国古代教育和思想的重要依据。文庙内保存着大量的历史文献和文物，包括碑刻、书画、铜器等，这些珍贵的文物为研究者提供了丰富的资料。
参观体验
游览建水孔子文庙，可以感受到浓厚的历史氛围和文化底蕴。在主殿中供奉着孔子的塑像，参观者可以向孔子祈愿、瞻仰并学习他的思想。周围的园林景观和文化景点也值得一游。此外，文庙还定期举办各种文化活动和传统仪式，让游客更好地了解孔子文化。
保护与传承
建水孔子文庙的保护与传承是一项重要的任务。文庙需要经常进行修缮工作，以保持其原貌和风貌。同时，需要加强文庙文化的传承和宣传，引导更多人了解并学习孔子的思想和教育理念。只有这样，才能将建水孔子文庙的历史文化价值传承下去，让更多人从中获得启迪和感悟。
建水孔子文庙作为中国古代文化的重要遗产，不仅是对孔子的纪念，也是中华传统文化的象征之一。文庙内的建筑、文物和文化景观都展现了中国古代文化的独特魅力。参观建水孔子文庙，不仅可以感受到中国传统文化的魅力，还能体验到古人的智慧和思想。希望这座文庙能够得到更好的保护和传承，为后人留下一份宝贵的精神财富。
