1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个多元化的世界中，包容是我们共同需要努力实践的价值观。正如诗人维尔纳·冯·布劳恩所说：\"我们都是一只翅膀受伤的鸟。我们只有如果彼此合作，才能飞得更远。\"
包容不仅体现在我们对待他人的态度上，也表现在我们对待自己的接纳中。正如作家郭敬明所言，\"包容更多地是一种对自我的理解和接纳。\"
在家庭中，包容是维系亲情的重要纽带。正如英国作家G·K·切斯特顿所说：\"一个家庭的力量不在于与生俱来的血缘关系，而在于彼此包容和尊重的情感纽带。\"
在教育中，包容是培养开放思维和尊重他人的基础。正如教育家纳尔逊·曼德拉所言：\"教育是唯一能改变世界的力量，能够培养包容的心态和理解差异的智慧。\"
在职场中，包容能够促进团队合作和创新。正如苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯所说：\"创造伟大的产品需要不同背景和观点的人的协作，这一切都取决于包容和尊重他人的能力。\"
在社会中，包容是构建和谐社会的重要基石。正如印度政治家甘地所言：\"包容是实现和平的途径，唯有在包容中争端才能化解，和平和谐才能长久。\"
包容的力量不仅来源于一些名人的名言，更因为它在现实中的生动体现。比如，当地球上的各个国家和民族共同面对挑战时，唯有包容和合作，才能解决全球问题。而在个体层面，当我们面对身边不同文化和背景的人时，唯有包容和尊重，才能真正建立起友谊和相互理解。
然而，包容并不意味着我们要放弃自己的立场和观点，而是能够有智慧地理解和接纳他人的不同。正如德国哲学家亨利·贝伦斯所说：\"包容并不是要扔掉自己的观点，而是要学会接纳他人的观点，并从中获得启示。\"
在包容的指引下，我们能够打破偏见和隔阂，建立起连接和共融的桥梁。正如南非作家艾丽丝·沃克所言：\"包容就像阳光般温暖和照亮黑暗的角落，能够使我们的世界变得更加美好。\"
包容是人类的共同价值观，没有谁比谁更高贵或更重要。它是我们实现和谐共处的基石，推动社会的发展与进步。正如英国学者雷特·欧尔·布鲁克斯所说：\"心胸开放和包容是人类进步的程度之一。我们更需要把这种程度提高起来。\"
包容是一种美德，是我们共同前进的方向。让我们怀着包容的心态，面对不同的意见和观点，促进人类社会的进步与发展。无论是在家庭、教育、职场还是社会，让我们携手共建一个更加包容和谐的世界。
