1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是一段美丽迷人的旅程，正如苏格拉底所说：“爱情是智慧，善良和美德的母亲。”这句话深入人心，它告诉我们，爱情不仅仅是脉脉含情的眼神和甜言蜜语，更是建立在智慧、善良和美德基础之上的。爱情需要我们以真诚和慈悲的心灵去对待，它需要我们在日常生活中体现出智慧和美德的实践。
在爱情中，可以收获到无尽的力量和支持。就像尼采说的那样：“两情相悦如一朵花的两片叶子。”爱情使得人类不再孤单，它给予我们坚持和奋斗的动力。无论是在困难时刻还是在成功的时刻，爱情都可以给我们以力量和勇气，让我们变得更加坚强和勇敢。
然而，爱情并非一帆风顺。如同柏拉图所说：“爱情是精神病养的无药可医之病。”爱情是一种让人颠倒乾坤的情感，它可以让人陶醉，也可以让人苦恼。爱情中的痛苦并非因为爱情本身，而是由于我们对爱情的期望和贪欲。若能放下欲望，真实的爱情才会降临，痛苦也会悄然离去。
爱情，是需要珍视和经营的宝贵财富。如同雪莱所言：“爱情就像是神圣的火焰，它既能温暖我们的心灵，又能点燃我们开阔的灵魂。”爱情是需要用心去经营的，它需要我们给予关爱和耐心，让爱情之花开得更加美丽和鲜艳。和爱人相处不仅要相互欣赏和倾听，还要学会包容和宽容，让爱情之树在和谐的土壤中生根发芽，开出芬芳的花朵。
最后，让我们引用歌德的一句名言：“爱情，让我们心甘情愿地为之付出，同时也接受对方的爱。”爱情是一种无私的付出，它并不要求回报。真正的爱情是建立在相互理解和尊重之上的，它需要我们用包容和善良去经营，让彼此的心灵得以满足和成长。
爱情是世界上最美好的力量之一，它打动了无数的心灵，也改变了无数人的命运。无论是名人的名言，还是我们自己对爱情的感悟，都可以让我们在人生的旅途中寻找到幸福和快乐的源泉。让我们用一颗富有智慧和善良的心去面对爱情，守护好它，让它在我们的人生中绽放出绚丽的光芒。
