1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）是德国哲学家，也是近代哲学的重要代表人物之一。他的思想体系被誉为德国唯心主义哲学的最高峰，其中自由思想是他思想体系中的重要组成部分。黑格尔认为，自由并非消极地理解为无约束、不受限制的状态，而是通过对现实世界的批判性反思，以实现个体和整个社会的理性逐渐发展的过程。因此，黑格尔自由的思想实质上是一种批判的思想。
自由的本质与黑格尔的辩证法
对黑格尔来说，自由是社会的最高价值，也是个体的最高境界。他认为，自由的本质是具有理性的行动，而理性的行动则是在自由和必然的辩证关系中实现的。在黑格尔的思想体系中，自由与现实世界的对立和冲突是不可避免的，只有通过对这种冲突的批判性反思，个体才能超越自身的局限，真正实现自由。
自由的实现与社会的历史发展
黑格尔认为，自由的实现是一个长期的历史过程，这个过程是通过社会的历史发展实现的。他将社会划分为三个阶段：东方的东方思维、希腊罗马的古典思维和基督教的中世纪思维。每个阶段都有其自由的局限，但同时也是自由发展的必要阶段。在黑格尔看来，当代欧洲正是处在自由发展的最高阶段，然而这个过程并非一成不变，仍然需要通过批判的思维进行反思和调整。
黑格尔自由的批判性反思
黑格尔强调，自由的实现需要通过批判的思维进行反思和调整。这种批判性思维包括对传统观念的质疑、对社会现象的分析和对现实世界的理性思考。通过这种批判的思维，个体能够超越传统的束缚，追求更高级的自由，并为整个社会的发展提供动力。
自由的限度与黑格尔的国家观
对于黑格尔来说，自由并非无限制的自由，它有其自身的限度。黑格尔的国家观既是对这种限度的具体表现。他认为，国家是自由实现的最高形式，国家的法律和秩序为个体的自由提供保障。然而，国家权力也有其局限性，需要通过法治和公正来实现自由的合理平衡。
黑格尔自由思想的启示
黑格尔的自由思想给我们带来了许多启示。首先，自由并非一蹴而就的结果，需要通过批判的思维和社会的历史发展来实现。其次，自由的实现需要在法治和公正的框架下进行，不能成为无序和混乱的借口。最重要的是，个体应通过批判的思维超越自我，为整个社会的发展和进步做出贡献。
黑格尔自由的思想是一种批判的思想，它强调通过对现实世界的反思和调整来实现自由。自由的实现需要通过社会的历史发展，并在法治和公正的框架下进行。黑格尔的思想给我们带来了许多启示，通过批判的思维超越自我，为整个社会的进步做出贡献。
