1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
艾萨克·牛顿说过：“如果我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话强调了从基础开始的重要性。牛顿是现代物理学的奠基人之一，然而，他对自己的成就并没有过分自满。相反，他深知他的成就离不开前人的贡献，他的学问建立在前人的基础上。正因为如此，我们才能见识到他远瞻卓识的发现。打好基础不仅能够让我们站在前人的肩膀上，还能为我们的未来提供坚实的支撑。
李小龙曾说：“我不怕那个会踢过10000种腿法的人，但我怕他练过10000次一腿。”这句话告诉我们，基础不仅仅是学科知识的技能掌握，更包括了我们对基本动作、基本技能的反复训练。正如李小龙的例子所示，他并没有只是纸上谈兵，而是通过刻苦的训练将基础动作提升到了一个极致的境地。只有通过不断地练习和磨砺，我们才能将基础变得稳固且可靠。
迈克尔·乔丹曾经说过：“我一直相信，基础并不是只有掌握技巧，而是更重要的是信心。”乔丹是篮球界的传奇，他拥有惊人的运球、投篮和进攻技能，然而，他的成功并不仅仅源于此。他始终坚信自己是最好的，这种信心让他在关键时刻能够保持冷静，做出正确的决策。这种信心基于他对基础技能的扎实掌握，只有对技能有足够的信心，才能在竞争激烈的舞台上脱颖而出。
保罗·科埃略曾经说过：“成功的人不是没有失败，而是能从失败中挺过来并继续前进。”这句话提醒着我们，打好基础并不代表一帆风顺，也不意味着没有曲折与困难。在打好基础的过程中，我们难免会遇到挫折和失败，但关键在于我们如何看待和应对这些失败。只有保持坚持和积极的态度，才能在失败中吸取经验教训，不断完善自己的基础，最终实现成功。
总结起来，打好基础是取得成功的重要前提。从牛顿、李小龙、乔丹到科埃略，都强调了基础的重要性以及坚持、努力的态度。我们要时刻铭记这些名人的智慧，不断努力去打好基础。无论是学习新知识、掌握新技能还是追求新的目标，只有打好基础，才能为未来的发展打下坚实的基石。
