1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
儒家思想的核心价值在于人伦关系的建立和道德规范的提倡。梁启超曾说：“一切事业要随和共成，当由道德之力磨合。”这说明儒家思想非常注重人与人之间的相互关系，追求和谐共处。儒家思想主张仁爱和和平，强调协调人际关系的重要性，这与封建思想所追求的等级森严、权力集中截然不同。
儒家思想对个人成长和修养也有着极大的积极影响。儒家提倡“修身齐家治国平天下”，要求个人先修养好自身，再关注家庭、社会以及治理国家。这种强调个人修养的理念有利于个人内心的净化和自我完善，也有助于塑造积极向上的人格和正确的价值观。正是因为儒家思想注重了个人的道德修养，才使得许多古代儒者成为楷模，为我们后代留下了可敬可学的榜样。
同时，儒家思想还对家庭和社会关系发挥着重要作用。儒家强调家庭的重要性，主张尊重父母、关爱子女，并在家庭中培养出孝、悌等传统美德。而在社会层面，儒家思想强调以人为本、和谐共处的理念，提倡和睦相处、宽容互助的社会伦理。这种思想有助于减少社会矛盾，促进社会的稳定与和谐。
儒家思想并非是封建思想，而是一种致力于构建和谐社会的理念。事实上，儒家思想在强调道德礼仪的同时，也非常注重人性的尊重和发展。儒家承认每个人都有平等的机会和潜力，追求个人的自我实现和社会的公平正义。儒家的德治观念强调以德治国，即通过德行来管理社会，而非单纯依靠封建制度和等级来约束。
儒家思想不是封建思想，而是一种富有人文关怀和奉献精神的文化遗产。儒家思想强调道德修养、人伦关系和社会和谐，对于个人的成长、家庭的稳定以及社会的进步都起到了积极的促进作用。通过正确理解和应用儒家思想，我们能够发现其中所蕴含的智慧和力量，并为推动社会的和谐发展做出自己的贡献。
