1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“世界上有很多发生饥荒的地方，而我们却在这里浪费食物。这是一种罪过，我们应该珍惜每一粒米。”来自印度的名人珍妮特·温特尼说道。珍妮特·温特尼是一位活跃于公益事业的人权活动家，她深知粮食的宝贵和饥饿的痛苦。她的名言饱含着对浪费的警醒，提醒我们要珍惜每一次用餐的机会，不浪费粮食。
“浪费食物就是对生命进行浪费。”这是世界著名的厨师、名人厨艺大师戈登·拉姆齐的名言。戈登·拉姆齐对食材的尊重和对烹饪的热爱使他成为了全球最受欢迎和受尊敬的厨师之一。他深知食物的珍贵和美味与生命的关系，他的名言提醒我们，每一道精心准备的美食都凝聚着无尽的生命力，浪费食物就是对这种生命力的漠视。
“粮食浪费是对农民劳动的不尊重，是对环境的浪费，是对人类价值观的背离。”这是中国著名作家王蒙的名言。王蒙以他深入农村调研的农民题材作品而著名，在他的作品中，我们可以深刻感受到农民与粮食的关系。他的名言彰显了对农民劳动的尊重和对环境保护的关注，她告诉我们，粮食浪费不仅仅涉及到资源浪费，更是对生产者和自然环境的伤害。
“如果你不能吃完它，就不要点。如果你吃了它，就不要浪费。”这是美国著名女演员奥普拉·温弗瑞的名言。奥普拉·温弗瑞是全球最有影响力的媒体巨星之一，她深入社会，关注粮食浪费的问题。她的名言简练直接，提醒我们在用餐时要量力而行，不要贪多求全，也要珍惜每一口食物。
“爱惜粮食，不只是对自己负责，也是对下一代负责。”这是巴西著名作家保罗·科埃略的名言。保罗·科埃略是一位致力于环境保护和可持续发展的作家，他的名言告诉我们，珍惜粮食不仅仅是对当前自己的负责，更是对我们的子孙后代的负责。良好的饮食习惯和对粮食的节约都是对下一代的重要教育。
正如以上名人的名言所表达的那样，不浪费粮食是我们每个人都应该关注和努力做好的事情。我们应该从日常生活中的改变开始，珍惜每一粒米、每一口饭菜。与此同时，政府、企业和社会组织也要共同努力，制定相关政策和措施，鼓励国民减少粮食浪费，共同建设粮食安全的未来。
只有每个人都将不浪费粮食的理念融入到日常生活中，才能最大程度地减少粮食浪费，保障全球粮食安全。让我们共同行动起来，摒弃浪费的习惯，倡导合理消费，为构建一个更加绿色、可持续的未来做出自己的贡献。
