1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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厄内斯特·海明威曾说过：“勇敢并不是没有恐惧；而是我们能够准确地判断，那个恐惧不会阻止我们。”这句话无疑给我们打开了通向勇气之门的钥匙。每个人都会感到害怕、恐惧，这是我们作为人类的本能反应。然而，真正伟大的人并不是没有恐惧，而是能够超越恐惧，坚持追求自己的目标。就像坚持梦想的企鹅爸爸尽管在极寒之地却坚持下去，我们需要学会面对恐惧，不退缩。
另一位不退缩的名人是托马斯·爱迪生。他说：“成为第一名是一时的，保持第一名则是一生的工作。”这句名言传递给我们一个重要的信息：不退缩意味着持续努力。拥有勇气面对挑战只是第一步，真正关键的是我们能否持续地努力、追求卓越。名人们的成功都是源于他们对自己的梦想和目标的坚持不懈。只有在不断努力的过程中，我们才能取得突破，成为更好的自己。
尼尔·阿姆斯特朗在登上月球时说：“这是我一小步，却是人类一大步。”这句名言向我们展示了个体力量的伟大。每个人都是可以改变世界的一分力量。不退缩意味着我们相信自己的价值，并始终努力成为更好的人。正如蝴蝶效应所言，任何微小的努力都可能引发一连串的正向变化。做一个不退缩的人，意味着你愿意为了自己的价值观奋斗，为了更美好的世界而努力。
在职场中，菲利普·“菲尔”·奈特尼尔说过：“成功是一连串小小努力的积累。”这句话告诉我们，不退缩的人是具备耐心和决心的人。成功往往不是一蹴而就的，它需要不懈的努力和持久的追求。名人们之所以能够在自己的领域取得辉煌，是因为他们不轻言放弃、坚持不懈。他们明白每一次努力都是前进的一步，他们相信通过积累小小的努力，最终将走向成功的巅峰。
最后，我想引用玛丽莲·梦露的一句名言：“你只可以充满怀疑地叫嚣，也可以充满信心地继续前行。”梦露的这句话鼓励我们拥有自信，不退缩。怀疑和不确定性是常态，但关键是我们如何应对并继续前行。不退缩的人总是相信自己的能力，相信自己能够克服困难，实现自己的梦想。没有人能够确切地知道未来会如何，但勇敢与信心将给我们带来更多可能。
不退缩是一种积极的生活态度，一种对自己、对人生的尊重。名人们通过他们的智慧和勇气激励着我们，让我们看到了追求梦想和目标的重要性。不退缩并不意味着轻举妄动，而是在面对困难和挑战时坚持不懈、持续努力。保持勇敢和信心，努力追求卓越，相信我们每个人都能成为不退缩的名人。
