1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，我们来看一位历史上享有盛誉的思想家、政治家，孔子。他曾说过：“不急不慢，慢慢为快。”这句话意味深长，一方面告诫我们不要急于行动，另一方面也告诉我们要有耐心。毫无疑问，世界上任何一项伟大的事业都需要时间来沉淀，需要不断积累，才能达到卓越的境地。正如孔子的教诲，只有在不急不躁的状态下，我们才能理智地思考问题，更好地为自己的目标努力。
然而，不急不躁并不代表懒散无为。作为一位成功的企业家和推动者，史蒂夫·乔布斯也给我们上了一堂难忘的课。他曾说：“我们的时间有限，不应该浪费在别人的生活中。”这句话充满了对时间的珍视和对自身成就的追求。乔布斯告诉我们，时间是最珍贵的财富，我们不能去关注他人的成就，而是应该将时间和精力投入到自己的事业中。只有将资源集中起来，并且保持专注，我们才有可能获得真正的成功。
伟大的人物总是能够散发出与众不同的气质，斯蒂芬·赛加尔便是他们之一。这位哲学家曾说：“高谈阔论并不等于有智慧。”这句话以简练的语言提醒人们，真正的智慧并不来自大肆夸张的言辞，而是来自于对问题的深思熟虑。在纷繁复杂的信息面前，我们应该保持冷静的头脑，用理性的思考来分辨真假，而不是被华丽的词藻所迷惑。如赛加尔所言，谈吐得体，言之有物，才能为人们所钦佩。
另外，迈克尔·乔丹是一个人们耳熟能详的篮球巨星，他的名言也是摒弃了急躁情绪。他曾说：“我可以接受失败，但我不能接受未曾尝试过。”这句话充满着对自己的要求和追求卓越的精神。无论是在篮球场上还是在生活中，不急不躁意味着我们要不断尝试，吸取失败的教训，不断改进自己。正是因为不怕失败，敢于尝试，乔丹才能成为举世瞩目的篮球巨星。
最后，我想提到的是一位卓越的科学家，爱因斯坦。他对于人生和科学都有着独到的见解。他曾经说过：“学习是一直绵延不绝的河流，而不是脑筋一下子被打亮了。”这句话给了我们一个启示，学习是一个持续不断的过程，需要时间和耐心。正如河流永恒地奔流不息，只有在不断学习的过程中，我们才能不断积累知识和经验，从而取得更高的成就。
不急不躁的名人名言提醒着我们，在快节奏的生活中保持冷静、耐心和专注。面对挫折和困难时，我们应该保持乐观的态度，不断尝试，勇往直前。正是在这样的精神引导下，我们才能走得更远，取得更大的成功。
