1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“温暖，无需语言传达。”这是一句源自英国作家查尔斯·狄更斯的名言。确实，温暖是无需语言来表达的。当我们感到寂寞、困惑或失落时，一双温暖的手会从黑暗中伸出，紧紧握住我们的手，给予我们力量和勇气。正如狄更斯所说，温暖不仅存在于语言中，更存在于我们心灵的触动中。
在浩瀚人海中，总有那么一些人，他们用自己的善良和温暖成为了我们心灵的灯塔。美国作家海伦·凯勒说过：“人类需要有那么一个能让他们感到温暖的地方。”这句话虽简短，却道出了人们对于温暖的追求。温暖是我们内心最真实的情感，它能够点燃别人内心的希望和勇气。正所谓，人生如旅途，温暖如家园。
当我们感到迷茫和无助时，美国诗人卜伦曾说过：“如果有人在你难过时与你同在，你比世界上任何一个地方都要温暖。”这句名言深深触动了我的心灵。世界上最温暖的地方，不是阳光明媚的海滩，不是风景如画的山谷，而是有人肯陪伴你一同面对困难和挫折的地方。那个与你一同分享喜悦和忧伤的人，才是最珍贵和温暖的存在。
尼采曾说：“冰冷的人，有他的理性，可只有温暖的人才有灵魂。”这句名言展示了温暖与理性之间的关系。温暖是心灵的春天，它能够融化冰冷和僵硬的心灵，给予人们温柔和关怀。而理性则是思考和决策的基石，它可以引导人们做出正确的选择。正是温暖和理性的双重力量，在人类的发展中推动了人类社会的进步。
最后，我想引用诗人泰戈尔的一句名言作为结尾：“我希望我的心，像太阳一样充满温暖，像月亮一样散发光芒。”这句名言蕴含了一个人追求温暖的心愿。我们每个人都希望拥有一个温暖的心灵，给予他人爱和关怀。只有这样，我们才能让世界变得更加美好。
温暖，是心灵的光芒。名人们用智慧的言辞描绘了温暖的意义和力量。当我们迷失时，温暖会向我们伸出援手；当我们彷徨时，温暖会给予我们方向。愿我们每个人都成为温暖的使者，用温暖的心灵点亮这个世界。
