1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常因为琐碎的事情而抱怨不已，却忽略了身边的美好。著名作家查尔斯·狄更斯曾说过：“我现在知道，对于我来说，生活所值得珍惜的并不在于它所给予的，而在于它所剥夺的。”这句话告诉我们，在失去了某个东西之后，我们才会真正懂得其价值。所以，我们应该珍惜拥有的一切，不管是家人的陪伴、朋友的关怀还是生活中的点滴幸福。
珍惜也是一种美德。希腊哲学家叔本华曾说：“珍惜你所拥有的每一天，因为你不知道明天会发生什么。”这句话给了我们一个重要的思考：我们不能确定未来会带给我们什么，所以要善待当下。每一天都是独一无二的，我们应该用心去体会，懂得感恩。对于已经拥有的，要倍加珍惜；对于未来的未知，要怀揣希望。只有这样，我们才能真正享受生活。
珍惜还体现在对时间的珍视上。著名科学家爱因斯坦说：“时间是相对的，当你坐在一位美丽的姑娘身旁时，一小时会感觉像一秒钟；当你坐在烧炉上时，一秒钟会感觉像一小时。这就是相对性。”我们每个人都只有有限的时间，我们应该珍视时间，用好时间。不要虚度年华，而是要将每一分每一秒都用在有意义的事情上，去追求自己的梦想，去关心他人，去做一些有意义的事情。
珍惜也是对他人的尊重和关怀。歌手迈克尔·杰克逊曾说：“改变世界从改变自己开始，这是每个人都能做到的。”我们必须从自己出发，去珍惜他人，关心他人，对他人的付出表示感谢和尊重。每个人都有自己的价值和贡献，每个人都值得被珍惜。
在工作中，我们也需要懂得珍惜。企业家乔布斯曾说过：“你的工作会占据你人生的大部分时间，唯一能保证你真正满意的办法就是热爱你所做的工作。”这句话告诉我们，工作不仅仅是一种谋生手段，更是一种对自己价值的追求。我们应该珍惜工作的机会，用心去做，追求卓越。只有这样，我们才能在工作中获得满足感和成就感。
总而言之，珍惜是一种美德，是对生命的敬畏和感激之情。我们应该懂得珍惜身边的一切，感恩拥有的一切，用心去体会生活的美好。同时，我们也应该珍惜时间，珍惜他人的付出和关怀，珍惜工作的机会。只有通过珍惜，我们才能更好地理解生活的真谛，体验到生活的美丽。
