1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莎士比亚曾说过：“机会总是留给有准备的人。”这句话深意明确，它告诉我们只有真正热爱和投入工作的人，才能在机遇来临时抓住机会，取得成功。爱岗敬业并不仅仅是对待工作的态度，更是一种积极主动的行动。只有不断地充实自己，提高自己的能力水平，才能应对各种挑战，迎接新的机遇和挑战。
歌德在其著名的诗篇《少年给他的母亲》中写道：“我爱我的事业，比爱我的生命还要深。”这句话表达了一种将工作视为生命一部分的观点。只有真正热爱自己的事业，才能充满激情和动力地投入其中，以达到更高的高度。无论工作中遇到多大的困难和挑战，只要我们将爱岗敬业的态度贯彻到底，就能够战胜一切困难，取得更好的成绩。
孔子说：“三人行，必有我师。”这句话强调了每个人应该保持一颗虚心学习的心态。爱岗敬业的人不仅对自己的工作勤奋努力，还会不断地学习和进步。他们会虚心向同事请教，向前辈学习，借鉴他人的经验和智慧，通过不断地学习和进步来提高自己的能力水平。只有具备这种虚心学习的态度，才能在工作中不断取得进步，为事业发展打下坚实的基础。
朱莉叶?葛洛曾说过：“对于一个有雄心和决心的人来说，没有职位太低或太高。”这句话给我们启示，无论是什么职位、什么工作，只要我们对它抱有爱岗敬业的心态，都可以成就一番事业。不要因为工作的繁杂或职位的低下而失去热情和动力，相反，应该积极投入，以服务他人为己任，同时也为自己创造更多的机会和可能。
雷锋曾经说过：“生活中光明的事情，总是普遍地存在着。”这句话告诉我们，爱岗敬业的人不仅注重工作本身，还会关注生活的方方面面。他们愿意为他人付出，为社会做贡献，他们用自己的行动去传播爱与正能量。正是因为有了这种爱岗敬业的态度，许多光明的事情才会在生活中普遍存在，推动社会向着更加美好的方向发展。
总而言之，爱岗敬业是成功的重要保障，是一种专注、投入和责任感的体现。只有真正热爱和投入工作，才能在机遇来临时抓住机会，取得成功。爱岗敬业的人会不断学习和进步，保持一颗虚心学习的心态。无论是什么职位、什么工作，只要我们对它抱有爱岗敬业的心态，都可以成就一番事业。同时，爱岗敬业的人注重工作本身，关注生活的方方面面，用自己的行动去传播爱与正能量，推动社会向着更加美好的方向发展。
